556 SCIENCES MORALES 



si'qvieiit ix la justice, qui n'est autre chose que ia veriie e» 

 matiere de droit, et que I'ou »c peut d^couvrir qu'avec una 

 raisou saint* et exercee. On a rccours a ce moycn de choix 

 aveugle, dans Ics cas ou I'inteHigence troublee, inipuissante, 

 ne scrt plus do guide aux honimcs; lorsqu'il s'agit dc designer 

 des victimcs et de les iminoler ; mais , dans les terns calmes , 

 un gouverncment eclaire ne tiendra point una conduite que les- 

 plus grands perils peuvent sculs faire excuser aux yeux de la 

 raison; ou , s'il ne peut eviter qu'une partie des charges pu- 

 bliques ne soient supportees que par un petit noinbre de 

 citoyens, il compcnsera cette inegale repartition par une equi- 

 table indemnite. Introduire le tirage au sort dans les lois, 

 c'est, il est vrai , se donncr a pen de frais une apparcnce d'im- 

 partialite; c'est consacrer des habitudes ancicnnes, univer- 

 selles, et qui ne sont blamees que par le bon sens; mais c'est 

 aussi interdire aux generations futures de faire par le raison- 

 nement ce qui est du ressort de la raison. De telles dispositions 

 legislatives ameneront le changement de la loi , si les sciences 

 morales et politiques ne sont pas retenues dans une enfance 

 perpetuelle. 



Le recrutement et les lois qui le conceruent sont dans I'un 

 des cas assez nombreux ou la tache du legislateur ne peut etre 

 bien remplie , ou les contradictions legislatives decelent inevi- 

 tablement les vices de I'organisation sociale qui a fourni les 

 donnees de ^a legislation. Une bonne constitution politique est 

 toute fondce sur des verites; les consequences qui en derivent 

 forment un ensemble dont toutes les parties sont bien liees; 

 naais, en partant de iirincipes faux, plus le raisonnement est 

 exact, plus les consequences se contredisent entre elles, et plus 

 Verreur devient sensible. Dans un etat nial constitue, les meil- 

 leures lois sont celles qui se rapprochent le plus de la morale 

 universelle, source unique et pure de tout le bien que la po- 

 latique peut faire a rhumanite. Lorsque la constitution s'obs- 



