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(ie Ics rendre positifs ou probables; tt s'il n'atteint pas toujoiirs 

 sou but,sa maniere est an moins, selon nous, plus philosophi- 

 que et plus instructive que celle des autres historiens. 



On peut la regarder aussi comme lui moyen d'exciter ^les 

 sentimens plus genereiix cliez ses compatriotes. En admirant ce 

 que leurs ancetres out entrepris et invente par eux-memes, iis 

 devraient se disposer encore plus a les imiter, et a rougir de cet 

 esprit de servilite qui, renoncant a trouver en soi-meme des 

 ressources, attend tout des autres. Je n'entends point qu'on 

 doive rejeter leurs bons exeraples et les fruits de leur expe- 

 rience ; mais je pense qu'il faut en meme tems apprecier et 

 exploiter ses propres facultes, pour executer et perfectionner 

 ce que nos ancetres avaient entrepris. L'ouvrage de M. Micali 

 semble fait pour reveiller ces nobles sentimens ; et c'cst a nos 

 yeux un grand nierite cliez un ecrivain italien. 



Les considerations que nous venous d'offrir ne perniettent de 

 revoquer en doute ni I'esprit philosophique de M. Micali , ni 

 Ie savoir etendu et profond de M. Raoul-Rochette. Nous pen- 

 sons meme que ces deux qualites si recommandables devraient 

 se concilier encore plus dans tout critique ; et nous ne craignons 

 pas d'ajouter que , si parfois M. Micali a pousse trop loin son 

 scepticisme, lorsqu'il examine les autorites des autres, comme 

 Ie lui reprochc son docte adversaire, peut-etre aurait-il fait 

 mieux encore, s'il avait eu parfois moins de confiance dans quel- 

 ques-unes de ses opinions. 



F. Salfi. 



