tSo SClENCtS MORALES 



Apres un resume rapide des principes et des fails exposes 

 dans ce livre, I'auteur en deduit les picceptes de pratique dont 

 ils sont la base et la preuve. Tons les livres sont traites aveo le 

 meme soin, et avec plus on moins d'etendue, soil en raison de 

 rimportance des sujets, soit i\ cause de leur complication et des 

 developpemens qu'ils exigent. M. Odier s'attaclie surtout au 

 regime interieur de larraee, a la subordination, a la distribu- 

 tion des pouvolrs. II leur consacrc tout le second volume ; il 

 distingue, suivant I'usage, deux choses qui ne devraient point 

 etre separees, le grade et la fonction : dans un etat ofi tout se- 

 rait a sa veritable place, il n'y aurait que des fonctions. Celles 

 qui sont exercees aux armees sont au nombre de quatre : 

 commander , administrer , faire la police, rendre la justice. \,e:^ 

 questions relatives A I'obeissance passive, ;\ I'avancement , aux 

 droits de I'anciennete et du clioix, ne sont abordees qu'avec 

 circonspection : on sent que I'auteur n'a pas pu tout dire, et 

 peut-etre en a-t-il assez dit sur cette matiere, que I'oh ne peut 

 approfondir, non plus que celle du rccrutement, sans mettre k 

 decouvert quelques vices des constitutions politiques actuelles, 

 sans ftiire connaitre des maux que Ton ne peut guerir ni sou- 

 lager, et qui souvent, devienncnt plus graves lorsque Ton y 

 touche. Ce qu'on lit dans cet ouvrage sur Tc'-tat civil et politique 

 des militaires ne sera pas generalement admis comme vrai; 

 mais il faut se rappeler que I'auteur devait exposer ce qui est, 

 avant de se livrer a des discussions sur ce qui devrait etre. 



Le troisieme -volume est consacre aux finances des armees , 

 aux recettes et aux depenses et it. la comptabilite : c'est beau- 

 coup de choses , en raison de I'espacc qui doit les contenir. II 

 nous serait impossible de suivre I'auteur dans I'enumeration de 

 tant d'objets divers , dont I'importance ne deguise point I'ari- 

 dite. Le volume suivant, le quatrieme , n'est pas moins varie, 

 ni moins abondant , mais I'etudc en est moins penible , parce 

 que I'auteur y admet I'esprit philosophique auquel le sujet 



