D'tCONOMIE ET DE MORALE. aS 



ture humaine; mais seulement quand celte nature estcultivee. 

 Vous avez beau declarer a priori que I'homme est une force 

 litre , tant qu'il conserve son ignorance et ses vices, il reste 

 en effet tres-depcndant. Au lieu done de nous dire dogmati- 

 quement que la liberte est sa loi, enseignez-nous conuiient elle 

 devient sa maniere d'etre. Ce n'est qu'ainsi que vous pourrez 

 nous eclairer. 



« Enfin, tandis que cette melhode est plus proprc a instruire, 

 elle est aussi plus propre ji faire bien agir. Quand on dit aux 

 homnaes : vous avez droit d'etre litres, laj'usticeordonnequevous 

 le sojfez, on parle vivement k Icur imagination, on leur inspire le 

 desir de ia liberte, mais sans leur rien communiquer de ce qui 

 la donne, et il est possible qu'on les pousse pour la conquerir a 

 des resolutions violentes, qui leur attireront de grands maux, 

 sans laisser peut-etre apres elles aucun bon resultat. Mais si 

 Ton se borne a leur dire : « plus vous serez cclaires et mieux 

 « vous disposerez de vos forces; plus vous aurez de bon sens, 

 « d'equite, de moderation, de courage, et plus vous aurez de 

 "liberte «; on n'a surement rien de pareil a craindre. Il se 

 pourra que ce langage louche peu ; mais s'il excite a agir, ce 

 sera d'une facon utile. Les actions qu'il recommande en effet, 

 c'est de s'instruire, de se fortifier, de se rendre meilleur; il 

 n'excite a la liberte qu'en exhortant aux qualites qui la pro- 

 curent. II ne saurait y avoir de danger a inspirer aux hommes 

 I'amour du travail et de la vertu, et Ton est sur, en les pous- 

 sant dans les voies de I'industrie et de la morale, de les mettre 

 sur le vrai chemin de la liberte. 



« J'aurai done soin, dit en finissant le professeur, de roster 

 fidele a I'objet de ce cours, qui est de montrer la liberte dans 

 ses causes. Au lieu de la considerer comme un dogme, je la 

 preseuterai comme un resultat; au lieu d'en faire I'attribut de 

 I'homme, j'en ferai I'attribut de sa civilisation; au lieu de me 

 borner, comme on la presque toujours fait, a imagincr des 



