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hauteur (luxiijetqu'il traite. Les negligences legeres que Ion pent 

 y remarquer, sont rachetees par des beautes du premier ordre. 



C'cst surtout dans I'introduction qui precede les memoires 

 sur les affaires de I'Europe, que I'auteur nous parait avoir 

 rassemble toutes les forces de son talent. 



11 examine rapidement la difference qui caracterise le mode 

 de formation des communautes anciennes et des communautes 

 modernes; les mceurs des Germains ; I'influcnce du duel , de la 

 feodalite , de la chevalcrie , des femmes , de i'abolition de 

 la servitude personnelle , de I'imprimerie sur les mceurs et 

 I'organisation des societes modernes. Apres avoir trace les 

 directions diverscs que prit I'aristocratie en Angleterre, en 

 France, en Allemagne et dans les gouvcrnemens interieurs 

 des autres nations de I'Europe, I'auteur s'arrete aux rapports 

 des gouvcrnemens entre eux... Apres avoir expose les attaques 

 contre la puissance temporelle des papes, il rentre dans le 

 sujet des gouvcrnemens interieurs, consideres dans les rapports 

 des gouvernaus avec les gouvernes. II traite la question du 

 droit divin, question si absurde qu'il parait presque superflu 

 de la refuter. Mais , comme elle a ete reproduite de nos jours, 

 et comme elle forme la base de la theorie du despotisme , nous | 

 ne saurions blamer lord John Russel d'avoir plaide avec elo- 

 quence la cause de la vcrite, en vengeant la morale sainte de 

 Jesus - Christ de toute participation a I'introduction de cette 

 doctrine , et en demontrant sa faussete par I'histoire de tous 

 les siecles. 



L'auleur passe ensuite a I'examen des principes sur lesquels 

 se fonde aujourd'hui le droit des gens. II combat les principes 

 I etrogrades proclames par la Sainte Aillance, et terniine par ce 

 morceau plein de verve et de chaleur dont une traduction , 

 quelqu'imparfaite qu'elle soit, pourra cependant donner une 

 idee. 



... Que seproposent les agons des vieux gouvcrnemens des- 



