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Cette apathie dans In partie la plus civilisee de I'Europe 

 forme un contraste etrange avec I'adoucissement de nos 

 moeurs, avec I'empire que la pitie a pi'is sur nos cceurs, avec 

 notre sympatliie pour toutes les douleurshumaines, qui sem- 

 ble , en general , nous rend re j)resens et sensibles les maux de 

 nos freres dans toutes les parties du globe. Sans doute, nous 

 devons en chercher la cause dans les revolutions qui depuis 

 quarante ans boulcversent I'Europe et le nionde entier. Nous 

 avons tous ete si violemment tourmentes, que notre imagina- 

 tion meme a besoin de repos. Nous detournons nos yeux de 

 tout ce qui nous agite, a plus forte raison de ce qui nous de- 

 chire ou nous glace d'horreur : chacun , force de se defendre, 

 de se sauver soi-raeme au milieu des dangers de tous, s'est 

 accoutume a I'ego'isme; il s'y renferme encore, depuis que le 

 peril a cesse; et nous imposcrions volontiers aux autres peu- 

 ples le devoir de nous sauver le spectacle de leurs combats 

 et de leurs douleurs. 



Reveillons-nous cependant , au noni du christianisme, au 

 nom de I'humanite! Pouvons-nous entendre raconter froide- 

 ment qu'un souverain a arrete dans son conseil d'exterminer 

 une nation tout entierc, une nation de plusieurs millions de 

 Chretiens; que cet ordre, transmis aux gouverneurs de pro- 

 vinces, a la fin del'annee 1820, devait s'executer au printems 

 de I'annce 1821, sous les yeux des ambassadeurs de toute 

 I'Europe, dans un pays situe en face de I'ltalie, dans un pays 

 si rapproche de nous qu'on y arrive aisement le quinzieme 

 jour depuis qu'on est parti de Paris? 



n Lesdcsseins des infideles ( les chretiens) nous sont connus,>< 

 mandait Khalct Effendi au Scrasker Ismael Pacho Bey, grace 

 aux soins d'une legation amie qui nous a cclaires. C'est a nous 

 de les prevenir, en frappaut dans I'ombre dont ils s'envelop- 

 pent les Kaffirs excites a nous devorer. Tout chretien capable 

 de porter les armes doit etre efface du nombre drs vivaus; les 



