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rable prdtention romaine de disposer des rois et des royaumes , etc. 

 II pretend que cette declaration est abolie ou aneantie, i° par la 

 lcc[re humiliante et inefficace ou Louis XIV , en 1693 , annonce au 

 pape q\i'il a donne ses ordres de ne plus observer Vedit du 2a mars 1682 ; 

 a° par une induction tiree dn seul fait et de Tobservation du Con- 

 cordat; 3° par cette erreur, affligeante sans doute , qui s'est glissee, 

 par megarde ou surprise, dans le Testament de Louis XVI, oil il 

 est dit que I'EgUse dent ses pouvoirs du pape , ce qui est en contradic- 

 tion avec I'lilvatigile. Ne sont-ce pas la des autorites bien tranchantes 

 contre les saintes Ecritures, contre la raison , contre nos lois! etc. 

 Mais I'auteur fait aussi de la politique ; c'est-a-dire qu'il objecte les 

 y pretendus avantages pour les gouvernemens et pour le pape , a se , 

 proteger reciproquement (en des exces reciproques). Sur quoi il 

 adapte une pensee d'Horace , dans sa Poetique, vers 410. 



(Pape et Roi) tous les deux , par un heureux concours , 

 Se doivent I'un a I'autre un utile secours. 



EnGn, M. Fea donne le demenli a M. de Pradt, pour avoir ecrit 

 que Napoleon fit un jour bruler la lettre de Louis XIV, de 1693; 

 M. Fea la publie de nouveau , assurant qu'elle est revenue de Paris 

 a Rome, avec les archives du Vatican; et il promet, appareminent 

 comma un service a rendre au genre huniain, d'en publier un fac 

 simile. — Nous croyons pouvoir conclure que le mal a redouter est 

 vraiment le typhus ou le typhon ultramontain , qui crea I'inquisi- 

 tion et les rigneurs salittaires de la Saint-Barthelemi , et I'affreuse 

 ligue des jesuites , etc. , contre le meilleur de nos rois ; qui , enfin , le 

 fit assassiner. Done, ayons sans cesse en la memoire ce faraeux 

 texte du jesuite Lessius, dans son Apologie des jesuites : In regibus 

 mutandis et occidendis , adhibendi sunt inri sapientes et discreti , et illi 

 maxime sunt fesuitae.Qac notre jeunesse lise et relisedonc I'admirable 

 defense de la declaration du clerge , de ifiSa , par le grand Bossuet, 

 ou I'abrcge que nous en a fait, en un vol. in-8°, un ban pretre , 

 deporte, feu I'abbe Coulon. C'est ici le moment oil jamais de reim- 

 primer cet abrege si commode et devenu si necessaire, qu'il fau- 

 drait repandre dans tous les colleges , au lieu des eteignoirs de sens 

 commun et des pretendus bans litres de toute sorte dont nous somnies 

 empoisonnes. Lanjuikvis, de I'Institut. 



207. * Collezione de' classici metajisici , etc. — -Collection des 



metaphysiciens classiques. Pavie, depuis iBiS jusqu'a cette ann^e 

 ( 1825 ), J.-.T. Capelli. 43 vol. in- 12. 



