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assigne la Providence et nos droits d'homnie et de citoyen : 

 fiere sans orgueil, modeste sans bassesse, grave , reservee, 

 protectrice , secourable pour aiUrui , elie decore la vertu 

 comma la pudeur ornc la beaute, comme la moderation Con- 

 corde avec la justice, comme la simplicite releve la grandeur. 

 Elle voit ce qui Ini manque, plus qiiece qu'elle a fait; pratique 

 le bien , non pour etrc applaudie et regardee, mais pour rem- 

 plir sa destination ; et se reposant da-ns la conscience intime 

 d'intentions ])ures , elle repousse I'injustice et la calomnie 

 qu'elle empeche d'arriver jusqu'ii elie, triomphc au milieu des 

 eprcuves, sent sa superiorite sur la puissance malerielle qui 

 Topprime, et, dedaignant les iuterets grossiers, reconnait la 

 verite, la liberie pour ses compagnes inseparables. La paix in- 

 terieure est qnelqne chose de plus que la tranquillite d'ame , 

 due a I'empire de soi et a I'absence d'inquietude et de trouble: 

 elle est vivifiee par I'amour du bien , ic'pand au dehors sa se- 

 renite interieure, est un gage de Constance et de duree dans les 

 sentimens : elle i)'est pas le silence, mais I'harmonie ; I'inaction, 

 mais I'equilibre; le sommeil , mais lebienetre; le neant, mais 

 la sante de I'ame. C'est un calme plein de vie qui tempere toules 

 lespeines, double le prix de toutes les jouissances et ranime 

 toutes les forces. Aide par I'harmonie entre I'amour du bien et 

 I'empire de soi, le perfcctionnement moral contribue puissara- 

 ment au perfcctionnement intellectuel : I'esprit d'observation 

 qui recueille les faits trouve I'attention plus libre , la reflexion 

 plus inde|)endante , la retraite en soi-memeplus agreable, et 

 plus sure; le jugement qui met en ordre les faits sappuie sur le 

 bon sens, et le bon sens est garde par la vertu centre les pre- 

 ventions et les sophismes des passions, centre les erreurs 

 d'unc ignorance volontaire, contre la vanile qui se mele aux 

 nobles besoins de la curiosite , contre I'orgueil qui, en recher- 

 chant la verite, s'obstine et s'aveugle s'il croit I'avoir trouvee, 

 rai lieu de savoir qu'il faut continuer a la chercher et a I'exa- 



