-/J. JiClENCES MORALES 



la terre ; I'eau de Vichnou , le feu de Siva : voila les ti'ois 

 grands dieux des Ilindous; ils ont pour mere Bhm'nni, etc. 

 Quant au Dieu unique et supreme , il se nomme Brahm (sub- 

 sistant par lui-meme ), ou Parabrahma ( le grand Brahma ) , 

 et, comme I'etre irrevele, il n'a ni temples, ni images. » 



Le culte de Siva, dieu du lingani, par excellence, les dix 

 incarnations de Vichnou , la chute et les migrations de Brah- 

 ma dans differens corps, la cosmogonie ou creation du moude, 

 rcmplissent trois chapitres tcrmines par des resumes generaux, 

 j)ropres a faire saisir le rapport et la filiation des symboles et 

 des doctrines, et qui repandent u« grand jour sur tout I'en- 

 serable du siijet. Dans le dernier article du quatrieme chapitre, 

 sont enumerees les divinitcs inferieures qui completent la 

 theogonie des Brahmanes. Ici, la richesse devient presque de 

 la confusion, et I'esprit se perd dans la fonle de ces dieux, dont 

 I'exislence est si peu fixe, qu'on les retrouve presque loujours 

 lus mis dans les autres. La theorie des genies est plus intelligible: 

 je citsrai aussi celle des Ragas qui president aux sons musi- 

 caux, et dontchacun est accompagnedecinq/fag^Mi/jiV, nymphes 

 de la musique. Chaque raga suivi de sa famille, preside a unc 

 saison,*et Ton ne pent, pendant qu'ilest de service, chanter ui 

 jouer que sa melodic, a des heures prcscrites du jour et de la 

 nuit. Une suite de notes paralleles au texte et oil sont traduits 

 de nombrcux fragmens des livres sanscrits, viennent a I'appui 

 de ces developpemens, qui enibrassent la religion proprement 

 dite ou la mythologie eiitiere des Hindous. 



Rien n'est plus sublime que la metaphysique religieuse et la 

 doctrine de Tame et dune autre vie , exposees dans le cin- 

 quieme chapitre. L'intelligenceest une emanation de la grande 

 ame, laqucUe reside dans toutes les creatures pour les vivi- 

 fier, pendant un terns determine. Celtc grande ame s'appelle 

 yltipa pu I'aramattna i mais la parcelle divine ijesccndue dans 



