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c6xi, le plus grand d^sordre, si les divers abus qui peuveiit en ir- 

 sultern'etaient reprimos par des lois precises et s^veres... etc. » 



Ce volume, qui est complete pur les deux lois reiidues pendant la 

 session des Clianibres en i8j5, I'une ])our la suiele de la navigation et 

 du comrcerce mariiime ; Tautre , ponr la repression des crimes et des 

 delits commis dans les edifices , ou sur les objets consacics a la reli- 

 gion catLolique ou aus autres cultes legalement etablis en France , 

 est ternune par une table alpliabetique des niati^res coutenues dans 

 tout I'ouvrage, et qui sera d'un grand secouis pour la faciliie des 

 recherches. Cri\e.lli , yii-ocai. 



Ill, — * La Legislation historiqtte du sacrilege chez tous les peuples , 

 par M. de Saint-Edme. Paris, iSaS ; a la librairie ancienne et mo- 

 dcrue, rue Croix-des-Petits-Charaps, n" 54. i vol. in-8"; prix 5 fr. 



On a calomnie la nation Francaise , quand on s'est permis d'ecrire 

 qu'elle etait indifferente en matiere de religion. Elle repousse , au 

 contraire, avec une sainte indignation les momeries , les supersti- 

 tions, par lesquelles de fauts devots s'efforcent de remplacer la morale 

 de I'Evangile. Une experience longue et funeste a trop prouve que la 

 religion catholique, d«venue meconnaissable , n'etait plus pour des 

 barbares inquisiteurs qu'uii levier politique , destine .i satistaire leur 

 ambition; et le peuple instruit ne repousse pas avec moins d'horreur 

 les disciples de Loyola masques en religieux et criant : la Religion ou 

 la More, que les jacobins degulses en patriotes, criant .• la Liberie ou la 

 Mort. Le m^me caractere a signale ces deux genres de confreries : c'est 

 I'ardeur qu'out toujours mis leurs membres a proposer des supplices. 

 Leurs lois, comme celles de Dracon , sont ecrites avec le sang du 

 peuple etm(?n]e des grands; car ils ne veulent au-dessus d'eux aucune 

 puissance bumaine, et ils se jouent de celle de Dieu , en abusant du 

 nom de saint, qu'ils se donnent a eux-m(5mes , a leurs possessions 

 et a leurs actes, au point d'enlever a la justice publique jusqu'a la 

 poursuite de leurs crimes, comme si tous les attentats contre I'ordre 

 social , contre la liberte des peuples et les jonrs des rois , etant com- 

 mis par eux , pouvaient ^tre sanctifies. On a vu quelle acception 

 vague et terrible a prise dans la boucbe des deux sectes de jacobins, 

 le mot de sacrilege envers Dieu et la patrie ; et au moment ou de 

 nouveau la legislation s'en empare, toute la France se prepare a en 

 repousser Tabus. Cette question iuteresse trop les vrais cbretiens 

 pour qu'ils negligent de lire le nouvel ouvrage que nous annou^ons. 

 Ou y trouvera tous lesdocumens propres a eclairer la matiere et a 

 premunir contre les dangers d'une fausse meiapbysique , substituee a 



