SCIENCES MORALES. 221 



la parole divine: c'est hii promettre qu'il aura pour lecteurs tous les 

 homnies dont la foi n'est pas encore assez aveugle, pour confondre 

 rhypocrisie religieuse avec la religion veritable. 



L'ouvrage nouveau fournit , a I'egard du sacrilege, toutes les no- 

 tions que Ton peut desirer sur cetie matiere. On y apprend quels 

 actes chez tous les peuples ont ete rc-putes sacrileges, quelles puni- 

 tions y out ete appliquees , a quels abus a donne lieu cette legislation, 

 devenue un instrument politique ; enfin, ce volume de 400 pages fait 

 connaitre comment la puissance ecclesiastique est propre a gouver- 

 ner les peuples, quand les rois leur abjndonnent une portion de 

 leur puissance temporelle. L. F. 



112. — Memoire sur les inoyens pour hater la regeneration des Israe- 

 lites del' Alsace ^ par Pr<>5/;c/- Witteksheim. Metz, iSaS ; Imprimerie 

 de Hadamard. Paris, Levrault. In-8^ de5o pages; prix i fr. 



Ce memoire , envoye au concours ouvert par la Societe des sciences, 

 agriculture et arts de Strasbourg ^ a obtenu une mention honorable : 

 l'ouvrage couronne est celui de M. ^rr/i//r Beugwot , I'un de nos col- 

 laborateurs. Le programme de la Societe deStrasbourgetait celui-ci : 

 « Determiner lesmovens les plus propres a faire jouir la population 

 israelite de I'Alsace des bienfaits de la civilisation; recherclier si les 

 causes qui eloignent de la Societe les membres qui composent cette 

 population, ne naitraient point de pratiques superstilieuses et de 

 I'obstination a perseverer dans d'anciens usages que le terns et le 

 changement de situation politique auraient du modifiei'. >• Le pre- 

 mier soinde M. Wittersheim est d'assigner les veritables causes dela 

 situation presente des Israelites ; il la trouve dans la longue influence 

 de I'etat precedent, dans les habitudes qu'il avail fait contracter, les 

 ressources qu'il avait fait perdre, les aversions reciproques que I'e- 

 mancipation n'a point encore cliangees. Les juifs emaucipeset appeles 

 a jouir des droits de citoyens ne pouvaient profiter sur-le-champ 

 d'un bien auquel ils n'etaient point prepares. Le iiombre de leurs 

 pauvres etait , proportionnellcment, beaucoup plus grand que celui 

 des Chretiens reduits au m^me degre d'indigence, et la fortune de 

 leurs riches ne pouvait ^tre comparee a celle des riches de I'autre 

 religion. Le plus grand nombre s'est done trouve hors d'etat de 

 changer de situation , et c'est par necessif e que I'ancienne manifere de 

 vivre a ete conservee. Comment empecher que la religion de I'liomme 

 ignorant et malheureux ne devienne superstitieuse 1 Et le moyen de 

 bannir les superstitions n'est - il pas de repandre Tinstruction , un 

 peu de bonheur , et le desir du perfectionneraent ? Ce que le 



