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r^pandre son heureusc influence jusqne sur les destin<5es d'na ^ 

 peuple lointain. C'est dans une ode que raiiteur exprime Ics sen- 

 timens dont il est penetre , et cette ode est une nouvelle preuve 

 que les Haitiens , apr^s s'^tre mis au niveau des autres peuples dans 

 Ics sciences positives et dans celle de Tadministration , ne voudront 

 pas leur rester inferieurs dans la carritre des lettres. 



L'auteur de YOde sur I'indipendattco d'Haiti m'approuvera , sans 

 doute, d'avoir donn^ le pas sur lui a un naturel ; il faut savoir faire 

 les honneurs de chez soi. Ce sont aussi des hommes de couleur, 

 elfeves de M. Chopin , qui ont voulu faire imprimer et distribuer a 

 leurs frais les vers que Ton va lire : 



Trop loDg-tems ont dure ces iaJignes entraves! 

 L'Europeen disait : Les Noirs sont nos esclaves; 

 Un dieii les a marques d'un sceau reprobatenr! 

 Notre luxe a besoin de toute leur niisere : 



Non, Dieu n'est point leur perc, 

 Et son Indifference accuse leur malheur. 



N'est-ce pas plutot leur malheur qui accuse I'indifference de Dieu? 

 C'est la seule objection que j'aie trouve a faire a l'auteur, qui termine 

 son ode par une adjuration 61oquente a la jeune r^publique i'Haiti, 

 de s'employer de tout son pouvoir h "relever la croix sur la cendre 

 d'Homere. » Alors , ajoute-t-il : 



Alors, henreuse et grande, achive la carrlfere; 

 OuTre au commerce actif ta plage hospitaliere ; 

 De la France, a ta voix, les arts ■vont accourir... 

 Mais garde tes enfans de nos mccurs corruptrices ; 



Wacbete point nos vices... 

 On sait tout, qaancl on salt vivre libre et mourir! 



C'est aussi par une invocation en faveurde la Grfece que M. Dela- 

 NOUE termine son Epitre au president Bojer. Nous citercns ces deux 

 vers (p. i3) : 



O salute Liberie, I'insulte d'un esclave 

 Peutelle arriver jusqu'a toi ! 



et ces deux autres qu'il adresse a la Grfece , en cherchant a relever 

 son courage (p. i5 ) : 



Byron est mort pour te defendre, 

 Kt Delavigne t'a chante. 



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