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cholie. Celle-ci lui fait le recit des desasties qniontr«duit les 

 fenimes de Souli a prendre les arnies. Tous les Grecs se reti- 

 rent et laissent Emine avec Sepherim. Emiue consulte le mol- 

 lah sur un doute qui I'agite : una femme qui hait son epoux 

 sera-t-elle damnee? Sepherim lui repond que Dieu defend de 

 hair, et qu'elle doit attendre que la mort la separe d'Ali : 



Tu le verras rouler dans un brulant abime; 

 Et toi , libre des-lors , ravie au joug du crime, 

 De plaisirs eternels tu pourras t'enivrer 

 Dans le sein d'un croyant heureux de t'adorer. 



Celle scent un peu longue contient de nombreux details sur 

 les cruautes d'Ali. Enfin, Eraine se decide a aller rejoindre son 

 epoux, et Sepherim, pret a la suivre par un obscur sentier , 

 rencontre Samuel. Les deux prelres conimencent par se mau- 

 dire. Mais, bientot, quelques paroles de charile sont prononcee 

 de parlet d'autre. lis senomment, se donnent des temoignages 

 d'estime et tinissent par se toucher la main. Le dialogue de 

 cette scene, dont la conception est ingenieuse,me semble un 

 peu 4rop philosophiquement arrange. Esl-il d'ailleurs vraisem- 

 biable qu'un moUah disc a un caloyer 



Qu'en ce vaste univers 

 II n'est qu'un seul vrai dieu sur mille autels divers ? 



Le ae acte nous transporte dans la tente d'Ali. La premiere 

 scene, qui le montre entoure de ses principaux ofticiers, devoile 

 avec beaucoup d'art son caraclere ^t sa politique. Eile fait 

 pressentir adroitement I'amour de Photos pour Eraine et le 

 sort que le visir reserve a Souli. Tandis que I'epouse d'Ali fait 

 de vains efforts pour le toucher en faveur des Souliotes, ses 

 liberateursjlsmail vientannoncer,assezobscurement, que le con- 

 sul de France , au mepris des trailes, a envoye pour eux de 

 Corey re a Parga 



Un frauduleux navire 

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