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gicuses liennent au coeurde rhomme par de profondes racines » 

 (p. 4 1 5, I" vol. ). Sans doute , il ne fallait pas, dans un suji t 

 pareil , reconrir aux lieiix communs de rhetorique , prodigiu-r 

 les tableaux touchans , voir dans les pleurs d'un auditoire 1p 

 triomphe de son eloquence; mais on pouvait etre patlielique, 

 i^ la maniere des grands orateurs d'Athenes et de Rome. Les 

 discussions religieuses, aussi bien que les discussions politiques, 

 coniportent les fnouvemens oratoires, la vehemence des pen- 

 sees et la chaleur du style. L'orateur chretien n'a pas a defen- 

 dre une cause moiiis belle et des intercts moins sacres que 

 roratcnr politique. 



Au lieu d'argumenter froidemenl , Demostliene anime et 

 passionne son eloquence : il ne s'avance que par vives et irnpe- 

 tueuses saillies ; il entraine, il subjtigue, il accable par la force 

 de scs paroles. Du haut de la chaire evangelique, et par mo- 

 ment du haut du del, Bossuet, armant sa pensee de trails en- 

 flammes , tonne sur le front orgueilleux de I'incrcdule, tt 

 secoue jusqu'en leurs fondemens les monumens du mensonge 

 eleves contre les cieux. 



C'est auprcs de pareils modelcs que devait se placer, en lei 

 imitant, I'auteur des Conferences. On admire sa logique, sa 

 vaste intelligence et son erudition; on lui voudrait un raison- 

 nement plus vigoureux , une pensee plus andacieusc , une dic- 

 tion plus rapide et plus animee. En cherchant l'orateur, on 

 regrette de trouver si souvent le professeur do flieologie. 



Ces defauts de I'auteur devienncnt plus sensibles, a mesure 

 quil abandonne I'examen des grandes verites religieuses pour 

 s occiiper d'objets secondaires et,pour ainsi dire, episodiques, 

 II nous semble attacher a lour discussion trop d 'importance. 

 Apres avoir , comme il I'a fait d'abord , place les preuves de la 

 religion au-dessus de toute altaque raisonnable , il devait se 

 borner a Tindication des verites secondaires qui derivent de la 

 premiere (I'existence deBieu) , appliquer le christianisme i la 



