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morale , et passer rapidement tics croyances aux devoirs. Ses 

 discouis sur les miracles, sur les martyrs, sur I'excellence du 

 mystere de rincarnation , sur les propheties, sont beaucoup 

 trop ctendus; rattenlion qu'on leur aocorde est faliguee , lors- 

 qu'on arrive au troisieme volume, ou I'excellence de la morale 

 chretienae est parfaitement defcndue, mais d'une maniere trop 

 generale. U fallait, selou nous, entrer dans les details , faire 

 remarquer I'heureuse influence du christianisme sur toutes les 

 conditions de la vie sociale; montrer ce qu'il ajoute aux scnti- 

 mens de pere , de fils , d'epoux , d'ami et de citoyen ; placer 

 sous son empire le soldat, le pontife , !e magistrat , le philo- 1 

 sophe, I'esclave , le chef des peuples, et prouver ainsi que la 

 religion chretienne a le merite de rendre partout les hommes 

 meilleurs et plus heureux. 1 



L'ouvrage, ecrit en general avec moderation , offre loutefois ^ 

 des passages ou I'auteur paraitra severe. 11 adresse (p. 270 et 

 4/19) des reproches trop amers a Cabanis, a Volney, a Saint- 

 Lambert, qu'il critique injustement comme ecrivains , au lieu 

 de se borner a les blamer comme philosophes. L'auteur ne les 

 a point nommes, il est vrai; mais il les designe, a ne pas s'y 

 meprendre. 



Malgre la justesse de sa logique, nous pensons qu'il n'a pas 

 refute avec assez de force les sophismes des materialistes sur 

 la pensee attribuee a la matiere (p. 290), et ceux des pa'iens 

 sur la realite de la raort de Jesus-Christ (p. 2i3 , 1^ vol.). 



Nous aurions aussi a lui reprocher des pensees fausses ou : 

 mal exprimees, et des contradictions au moins apparentes. Les ■ 

 passions sont les maladies de I'ame, dit-il dans son premier ^ 

 volume (p. 3 35); et ailleurs, il donne les passions violcntes comme 

 des coursiers fougueux, qui, maitrises, conduiront en triomphe 

 au sejour de Timmortalite (p. 78 , 3" vol.). Enfin, nous pour- 

 rions accuser souvent I'absence des transitions (p. 67, Z" vol.). 



Mais cesfautes, et d'autres semblables, se trouvent, h de 



