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C'est aiiisi qu'il procetle ensiiite imirorjiiciiKnt a I'egard cl<; 

 chaquc ospece tie droit. 



« Les hommes sont nes et consitlues |)our I'etat do societc. » 

 Telle est la premiere assertion de I'auteur. « De la, continue- 

 t-il, les veritables principes du droit public, les droits ct les 

 devoirs de riiomnie , considere comme citoyen. » Quant a cette 

 verite premiere , il me somble qu'elle n'est point une \erite 

 particuliere au seal droit public, tel que le definit M. Fritot; 

 le dogme de la sociabilite , coninie celui de la pcrfectibilitc 

 humaine, meparait ctre I'expiession dun fail qui, cominetel, 

 doit appartenir a la science en i^eneral. Quant aux principes que 

 I'auleur en fait dpsccndre , il ine semble que ces principes ou 

 les droits qu'ils representent prennent cux-memes et directe- 

 ment leur source dans la loi nalurelle : ilssont eux-memes une 

 loi de nature; ces droits sont ceuxde surete , de liberte indi- 

 viduellc, droits imprescriptibles et inalicnables, droits ante- 

 rieurs etsuperieurs, dans I'ordrelogique , a la loi de sociabilite; 

 a laquellepar consequent , I'auteur aeu tort deles subordonner; 

 droits enfin qui sont eux-memes les seuls et les premiers fonde- 

 raens, noa-seulement du droit public interieur,\nA\s encore du 

 droit politique et du droit des gens. 



Les principes elablis par M. Fritot, bien qu'iiiconlestables, 

 sont done, a mon sens, mal deduits dans son ouvrage et sur- 

 tout mal a propos bornes en apparence i la circonscription 

 particuliere de chaque societe. Mais ces principes (auxquels il 

 faul ajouter celui de la propriete) une fois poses, on ne peut 

 qu'applaudir aux consequences que I'auteur en tirc:ainsi, 

 I'homme, considere comme ciloycn, doit pouvoir faiie usage 

 de toutes scs facultes physiques et intellectuelles; il ale droit 

 de publier sa pensee, de disposer librement de sa personne et 

 de son terns, de son travail et du fruit de son Industrie. Nul 

 ne peut, nieme au nom du corps social, le retenir dans un 

 lieu qu'il ne vent pas babiter, violcr son domicile, Ten eloi- 



