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mattcaii , ct marquees tin chiffic qui d'avanceleur assij^ne leur 

 place, n'altendent plus que les mains pretes a Ics mettre eu 

 oeuvre, pour former un edifice re^ulier. 



Qu'arrive-t-il , cependant, lorsque, avec tantde secours ou 

 d'esperauces, on entreprend de parcourir les ages recules de 

 la mouarchie, pour y chercher et y porter la lumicre ? Le di- 

 rai-je ? On croit refaire le voyage du Heros de Milton , quand 

 chevauchant (i j sur des nuages, 11 veut aussi arriver i la clarle, 

 en passant d'abord par le Vide; ensuite , au travers du Chaos. 

 On se souvient que nos premiers annalistes s'occupent assez 

 peu des Grands , et nullement de la Nation. Les seuls person- 

 nages dontils paraissent avoir mission de parler, sont les reines 

 et les rois; bien entendu toutefois, apres les eveques. Or, sans 

 nombrer la longue suite de reines , ou meme de rois dont on 

 ne salt comment fixer la naissance , le mariage, la mort, ni 

 pour le tems ni pour le lieu, montrons quelque chose de plus 

 singulier, un roi (a) que la chronologie avait laisse comma 

 echapper au viie siecle , retrouve lout a coup au xvii*, par 

 Le Cointe , Mabillon et Adrien de Valois , qui I'ont fait recon- 

 naitre par Thistoire. Et ou I'a-t-on retrouve ce roi, dont on 

 avait perdu le regne comme le nom? Dans la vie d'un saint , 

 et d'un saint etranger (3). On a conjecture, en lisant cette vie, 

 que ce roi avait appai^emment existe, puisqu'il avait ete con- 

 damne par des eveques reunis en concile, et qui pis est, poi- 

 gnarde. Depuis cette conjecture, assurement tres-logique, nous 

 avons compte un roi de plus. Notre histoire s'en etait passee 

 pendant dix siecles. Que Ton vienne ensuite nous dire, a point 

 norame, les evenemens de ce regne-la ! Je conviens que nous 

 sommes mieux ou plus amplement informes sur beaucoup 



(i) C'est I'expression du po^te : rides. 



(a) Dagobert II. 



(3) Saint Wilfrid, ev^qua d'York. 



