3i6 NOTICE SUR LA LANGUE DES SAUVAGES 



Houastecan ( Nouvelle Espagne } qui expriment I'amour, coii- 

 sidere, sansdoute, sous aiitant de rapports differcns. 



La pkipart dcs ecrivains nous discnt, en parlant de I'lndc, 

 que les peuples de ce pays ont uii ijrand nonibre dc mors pour 

 une meme chose; ce qui n'est point. Quoique les Hindous aient 

 plusieiirs noms pour exprimer, par cxemple, la terre, I'atmos- 

 pherc, la lunc, ou le soleil , qui a millc noms en Sanskrit, il 

 n'exisle ncanmoins parmi eux aucun synonyme. Tons ces noms 

 represcntent bien , a la vcrite, une memo chose, mais conside- 

 ree sousautantde points de vue diffJrens; comme on leverra, 

 au mot Shanimaddra , dans mon dictionnaire hindou.ttani. 



Toutes les langues de I'Amerique sont remarquables par une 

 metliode simple ct rci^^uliere qui serf a composer los mots au 

 moyen de racines, qui se modifient en se combinant. C'est un 

 procede admirable pour abreger le discours et pour exprimer 

 beaucoup d'idees en peu de mots. Ces idiomes se recomman- 

 dent encore par la douceur et I'harmonie qui resultent de syl- 

 labes, ou racines sans valeur, n'ayant d'autre fonction que 

 celle d'adoucir le laugage en s'interposantentre deux sons des- 

 agreables. Ce qui a lieu egalement pour le Sanskrit et autrcs 

 langues de Tlnde. 



Ainsi, ces mots cites, comme etant d'une longueur demesu- 

 ree par des vnyageurs qui ignoraient le mecanisme savant dc 

 ces langues, sont des membres de phrases et parfois des phra- 

 ses entieres , et non point « des mots simples composes au 

 hasard, par le caprice de gens sans idees; ni de longues peri- 

 phrases employees naturellement par des sauvagcs; encore 

 moins les ebauches grossieres d'un peuple qui n'est pas encore 

 arrive aux premieres notions. » 



lis sont, au contraire, les eleraeris du discours reduits a leur 

 plus simple expression et pouvant se combiner eutre eux dans 

 tons les sens, et avec la ])his grande facilite. lis offrent cnfin 

 I'analyse la plus parfaite et la synthese la plus philosophique 

 du discours, et sont un produit phiiologique, bien supericur 

 a notre essai de langue chimiquc, composec de mots dont la 

 signification arbitraire n'a pas toujours un rapport direct avec 



