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la sensation , et ineme, dans un autre ecrit, par celui de sen- 

 sualisme, n'est mentionnee par lui qu'avec un ton de dedain et 

 meme de denigrenient tout-a-fait injuste; car il doit savoir, 

 mieux que personne, que ces deux ecrivains n'out conqjose ui 

 3es traitcs de gastrononiie, ni des remans licencieux. 



En general, M. Cousin nous a paru, dans cette preface un 

 peu trop orateur, et peut-eire pas assez philosophe. II a I'art 

 de presenter les choses anciennes comme nouvelles, et des 

 opinions assez eommuncs comme des decouvertes fort impor- 

 tantes. Nous sommes loin de vouloir, par cette observation, 

 inculper sa bonne foi ; snais nous croyons qu'il s'est fail illusion 

 a lui-meme par la nouveante , et, s'il faut le dire aussi , par la 

 Lizarrerie de la langue philosophique qu'il s'est faite. Ainsi, il 

 se presenle, dans le debut de son enseigneinent, comme cher- 

 chant la methode la plus convenable a la reforme qu'il se pro- 

 pose d'etablir , et a I'instruction de ses auditeurs, et il ajoute 

 d'un ton solenncl que celle a laquelle il s'arreta, fut celle « qui 

 etait dans I'csprit du tenis, eludiee serieusement et volontaire- 

 ment acceplee, dans les habitudes nationales et dans ses pro- 

 pres habitudes... » c'est-a-dire la methode de I'cxperience et de 

 I'observatiou. Or, Bacon , Locke, Condillac n'ont ni employe, 

 ni recommande d'autre methode que celle-la. Platon, Aristote 

 et tous les phiiosophes anciens et raodernes, dans toutes les 

 questions qu'ils out traitees avec succes , n'ont pas meme pu en 

 employer d'autre; car c'est la seule qui puisse conduire a quel- 

 que I'esultat satisfaisant, dans les sciences naturelles, ou dans 

 la connaissance des faits de la nature, soit physique, soit in- 

 tellectuelle. 



Mais cette methode, qu'il appelle methode psychologique , 

 puis methode philosophique, et qu'il nous dit etre aussi la 

 methode qui preside encore a tous ses travaux , ne regrettera- 

 t-on pas que M. Cousin ne nous donne qu'un seul exemple de 

 I'emploi qu'il en a fait , et surtout que cet exemple soit, il faut 

 I'avouer , tres - peu satisfaisant ou tres - peu concluant ? C'est 

 dans ce qu'il appelle Vanalyse complete de la raison : il re- 

 proche a Kant d'en avoir abaisse les lois a n'etre plus que des 



