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lois relatives a la condition luimaine; il se felicito d'avoir dc- 

 montre que les lois de la raison humaine ne sont lieii nioins 

 que celles dc la roison en elle-m^mc , et voici comment il 

 decrit le piocede qui I'a conduit a cclle demonstration : « Plus 

 que jamais (idele a la mclhode psychologicpie, dil il, au lieu 

 de soitir de I'observation, je m'y cnfoncai davantage, et c'est 

 par I'observation qne, dans I'intimite de la conscience et a 

 un degre ou Kant n'avait paspenetre, sous la rolalivile et la 

 subjcclivite apparenle des principes necessaircs, j'atteignis et 

 demelai le fait instantane , mais reel, dc Tapcrception spon- 

 tanee de la verite, aperception qui, ne se reflechissant point 

 immediatcnient elle-meme,/7rtwe inapercue dans les profomlcurs 

 de la conscience , mais y est la base veritable de ee qui, plus 

 lard, sous une forme logique et entre les mains de la reflexion, 

 devient une conception necessaire, etc. •> 



Nous avoucrons en toute humilite notre entiere impuissance 

 h. compreudre ce que c'est qu'une aperception qui passe in- 

 apercue; et, si c'est par un pareil procede d'observation que 

 M. Cousin est parvenu a contcmpler sans nuages cetle sphere 

 des idces que Platon, dit-il , avait entrevue, il ne nous est pas 

 plus possible de le suivre dans les hautes regions oii il s'eleve 

 que dans les profondeurs ou il s'enfonce. 



Nous n'entreprendrons done point de donncr une idee de 

 la suite de raisonnemens, et de deductions purcment ver- 

 bales, ou logiques, suivant nous, sur laqnclle il fonde une 

 solution nouvclle en apparence du fameux probleme de I'union 

 des deux substances, et nous croyons d'autant plus inutile de 

 nous y arreter, que M. Cousin declare lui-meme, comme nous 

 I'avons deja fait observer, que la doctrine qu'il expose dans 

 celte preface n'est qu'un essai de sa jeunesse, el qn'aujourd'liui 

 apparemment il est entre dans un systenie d'idees ou depensees 

 tout diiTercnt sur le meme sujet. Nous esperons meme que , 

 quand il croira devoir ou pouvoir nous communiquir les 

 nouvelles decouvertes dont scs travaux et ses meditations, 

 depuis 1819, 1'ont mis en possession, nous y trouverons des 

 notions plus satisfaisantes et un langage plus clair que celni 



