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obeistancc; il n'est le ma!, que parce qu'il n'est pas le bien 

 dont I'obligation nous est imposue. 



De cette possibilite d'crrersur la loi el de Tinterpreter faus- 

 sement, quelle est I'indication qui resulte pour rinstituteiir ? 

 s'agit-il, « de caracferes a rompre, de nature a dompter? comme 

 s'il fallait otcr a I'enfant celle que Dieu lui a faite pour lui en 

 donner une dc la facon de son maltre. » Nulleraent. Aussi, 

 ]\jme Guizot n'hesite-t-elle point sur la direction gencrale de 

 I'education; elle prefere « rcncouragcoient (pii porte au bien a 

 la st'verite qui combat le mal. » Comme , selon ce qu'elle a dit, 

 le mal est I'absence du bien, elle s'cfforcede si bien remplirla vie 

 avec I'un , qu'il y reste le moins d'espace possible pour I'autre. 

 n Je ferais naitre dans ces jeunes coeurs le sentiment qui re- 

 prime de honteux mouvemens. A quoi s'adresscnt les puni- 

 tionsPades defauts de vertus. C'est done une place vide a 

 remplir, et la crainle n'y suffit pas. Mes encourageniens au 

 bien penetreront en mille lieux ou ne pourrait atteindre la ri- 

 gueur de mon autorite. Je ferai connaitre I'amour du sacrifice, 

 quand je ne pounai reprimer la personnalite; j'instruirai a 

 a trouver dans le plaisir dcs autres une joie qui ne laissera 

 plus de chances a la jalousie conlre laquelle tout mou pouvoir 

 serait sans action. Par la, et seulement par la, je pourrai ap- 

 pliquer a toutes les actions de mes enfans cette scrupuleuse 

 exactitude de morale, preservatif dc la vertu contre les fai- 

 blesses de la volonteet les complaisances de I'esprit. Toujours 

 agissant de la main , du coeur et de la pensee , toujours en pre- 

 sence de Dieu qui sans cesse nous commuuique et nous impose 

 sa loi , il n'est pas une de nos actions ou nous n'ayons quelque 

 bien a faire pour eviter quelque mal. » 



Cette analyse et ces citations pourraient donner a penser que 

 I'auteur propose un systeme d'indulgence imperturbable, un 

 appel continuel a une raison non encore developpee. Ce serait 

 se faire une fausse idee d'un livre d'autant plus pratique qu'il 

 est moins absolu. C'est I'indicalion de I'esprit general que I'ins- 

 tiluteur doit apporter dans I'education, bien plutot qu'une 

 regie Iracee a sa conduite. La tacheest presentee comme doqce, 



