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me dit amicalement ( c'est M"'' de Genlis qui souligne ), qu'il 

 me conseillait dc no jamais parlor i I'avenir de religion , parco 

 que celte mode elait passee ; qu'il fallait employer ma belle 

 imagination sur des sujets settlement moraux ( on savait q>ie je 

 travaillais a Jdele et Theodore) ; et qu'alors je serais sure d'ob- 

 tenir les suffrages les plus eclatans , et que lui ^par exemple , 

 proposerait a I'Academie de creer qnatre places de femme, afin 

 de me mcttre a leur tete ; et qu'il etait certain d'obtenir cette 

 grace qui mecouvrirait de gloire, parce que le public pense- 

 rait bien qu'on n'aurait nomnie les trois autres que pour me 

 faire cette faveur , en diminuant un peu I'envie qu'elle excite- 

 rait. Je lui demandai qnelles seraient mes trois compagnes. II 

 me nomma M""" de Montesson, d'Angevilliers et d'Houdetot. 

 Je repondis qu'il m'etait impossible de separer la religion de la 

 morale , et que je n'aurais aucune espece de talent , si je vou- 

 lais la separer d'line telle base ; que non-seulemcnt je parlerais 

 sanscessede la religion, mais que je combattrais dc tons mes 

 faibles moyens la fausse philosophic qui I'attaqueetla calom- 

 nie. II me repondit avec colere et avec dedain que je m'en re- 

 pentirais. II ajouta, du ton le plus ironique et le plus amer, 

 que la grace pourrait etre de mon cote, mais que \!i force n'y 

 serait pas. Je repondis qu'avec la raison, la droilure et la per- 

 severance, on est toujours fort. La dispute devint tres-piquante 

 depart et d'autre, malgre tous les efforts de M. Schomberg 

 pour nous adoucir et nous concilier. D'Alembert sen alia fu- 

 rieux : depuis ce jour-la , jc ne I'ai pas revu.Tel a ete le com- 

 mencement de ma brouillerie avec les philosophes.»(^Tomein, 

 page 102. ) Dieu me garde d'tleveraucun doute sur une aven- 

 ture si plaisante et si naiivement racontee ! Elle n'eut qu'un seul 

 temoin, M. de Schomberg , qui est mort. Cette anecdote litte- 

 raire me paraJt etre dans sou genre ce que I'histoire galante du 

 vicomte de Custine est dans le sien. Permis, du reste, a chaque 

 lecteur de chercher, a sa maniere, ce qui avait pujeter dans 

 Tesprit d'un grand algebristc I'idee de ses quatre fauteuils fe- 

 minins. Pour moi, je crois le savoir ; et, si M""" de Genlis n'a 

 voulu que I'iudiquer, c'est sans doute par modestie. Elle ve- 



