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nal d'objections anti-cathnlitpies ot anti-^vangeliijues. Cest sur- 

 toiit aux professeurs et aux jilus forts eleves <le la nouvclle 

 Soiboniie i]n'il convienl de lefuter ces doctrines, Mais lout 

 cela t'sl ccril en bns alleniand, charge d'ailleurs de p^riodes 

 enormes, hciissc ilc citalions grecques, latines on allemandes , 

 et de longs molsabslraits invenles nouvelieinent, on meine fa- 

 ))riques par I'autour ; on sent bien, d'aillenrs, qnela refutation 

 la scnic rfficace et la plus ])rompte serail de se con igcr , de re- 

 iioncer de bonne foi aux vices, anx passions, aux jtrelenlions , 

 aux j)ertiirbalions , aux hypocrisies qui affligrnr li's fideles , ct 

 (jui er.coiiragent, f]iii sonlevent les non-conforinisles. Ce qu'il 

 faliait, disait si bien Bossuet, relativcmenl aux entreprises de 

 Luther et de Calvin, c'elait de se reformer; qui pcut en douter? 

 De meme ce nn'ii faul aujourd'hui, pour desarmcr les incre- 

 dules et les anti-catholiqnes , c'est encore de se reformer; (ini 

 pent en douler? Qni aura le bonheur d'cn donrur le salulaire 

 exemple ? )^AJi!3viyAis>, de I'lnftitut. 



3o. — * Da.9 Erhrecht in welts;'jschichtlicher EnUvickelung. 

 — Le droit de succession , ccnsidere dans son developpemenl 

 chez tousles pcuples; Iraile faisant parlie de rhisloire du droit 

 en general; par M. Edouard Gans. Berlin, i*'' vol. 182/1, 

 2" vol. 1826. 



Lorsqu'on etudie, dans les annales humaines, ies fails nom- 

 brcnx qu'elles renferment; lorsqu'on so conlente de les classer 

 par epoques;quandon vainrniejusqu'a les cnchaincr et lescoor- 

 donner, on ne connait encore, pour ainsi dire, que I'exterienr 

 de I'histoire. Si Ton veut pi'nelrer ])lus avanl , si Ton parvicnt 

 ase rendre compte de la niarche despenples, depuis leur nais- 

 sance et leur adolescence, jnsqu'a I'age viril et la caducite, 

 on possede alors, non un vain elalage d'crudition, mais un 

 ensemble de vues et de reflexions qui forment la science de 

 rhisloire. C'es' de cetle maniere que Timinortel Montesquieu 

 observait la vie des nalions : place an-dessus de toutes ces re- 

 volntions qui changereni si souvent la face du monde, il con- 

 siderait d'un ceil scrulateur la mobilile des sieclcs : il voyait 

 un peuple nonrrissanl, a son origine, le germe qui devait 

 produire sa gloire, et dans sa gloire les fautcs fjui devaient 

 amener sa chute. 



Cetle voie Iracee a I'historien philosophe est, d'apres 

 M. Gans, la seule qui puisse condnire a la vraie science du 

 droil. Cen'esi point uniquement dans les compilalionsdn droit 

 remain qu'on doit chercher la legislation romaine. Un jur:s- 

 consulle, qui chargerait sa memoire des diverses decisions don- 

 nees sur les differens points de droit, pourrait posseder la 



