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hon qii'on les apprivoise ; et il n'y a que la morale qui piiisse 

 produire un tel effet. 



La morale se lie a tout dans la societe, et il est des sciences 

 (lontelleest meme une parlie essentielle. Il est un grand nom- 

 bre de passions on de vices qui affectent les hommes dans 

 leur constitution physique. Or, comment est-il possible de 

 connailre et de traiter certaines maladies, si Ton n'etudie pas 

 les causes qui les ont produites? La morale ne serait-elle pas 

 la partie la plus imporfante del'liygiene? Cette question n'est 

 point de notre competence; mais nous pouvons la soumetlrc 

 du moins a 1' Academic de medccine. II ne serait pas diflicile 

 de prouver que la science de la morale est aussi essentielle au 

 magistrat, au jurisconsulte, a J'administrateur, au negociant, 

 que la connaissance des lois, ou du calcul. 



Mais, la morale a-t-elle besoin d'etre enseignee? Peut-on 

 meme dire que c'est une science susceptible de demonstration ? 

 Chacnn ne trouve-t-il pas dans sa propre conscience lout ce 

 (ju'il a besoin desasoir? 



Et quels sont les faits qui pourraient nous faire penscr qiie 

 la morale n'a pas besoin d'etre enseignee? Serait-ce le spectacle 

 de ce qui se passe journellement sous nos yeux? la probite, 

 le desinteressement, la bonne foi, la candcur des diplumaics, 

 des ministres, des administrateurs, des deputes, des elecleurs, 

 et enfin de tous les hommes qui participent d'unemaniere plus 

 ou moins directe au gouvernement? Serait-ce la moderation, 

 I'humilite, la bonne foi, le desinteressement des membres du 

 clerge? Serait-ce lacandeur,la probite, Kisimplicite des gens 

 d'affaires de toutes les especes? L'impulsitm donnee par les 

 hautes classes aux autres parties de la population serait elle 

 tellement salutaire, que I'enseignement de la morale dovien- 

 drait superflu?. Enfin, en snpposant que les moeurs de toiites 

 les classes de la societe, depuis les plus hauts fonctionnaires 

 jiisqu'aux simples artisans, sont tellement pures, qu'elles n'ont 

 plus rien a gagncr, il faudrait encore enscigner la morale, ne 

 fut-ce que pour conserver cette puretc. 



Mais, ici , tine autre objection se presente : la morale pent- 



