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paicr (ju'ello est indispensable ii toutcs les conditions, cjii'ellc 

 n'est enseijjnce dans ancitne? On seiait tenle de le penser : 

 mil ne so croit obligo d'etre plus lionnole honiine qu'iin autre; 

 «it qiiand on voit qu'il est possible de parvtnir aux fonclions 

 Ics plus importantes sans etre un ^^raiid nioraliste, on croi- 

 rait faire un metier de dupe, si on allait nicitre des scrupules 

 dans rexercico des plus humbles professions. 



Mais, la morale n'cst-elle pas suffisamment enseignee par la 

 religion ? Ayant un tel appui, est-il necessaire de lui en cher- 

 cher d'autres ? Certes, si Ton jugeait de I'appui que les nioeurs 

 reooivent de la religion, par le nombre et par la vivacite ties 

 discussions religieuses dont nous sommes lemoins, il faudrait 

 etre bien difficile pour ne pas etre satisfalt. Mais, quels sont 

 les objets de ces vives et nombreuses disputes ? La probite , la 

 sincerite, la modestie , la simplicite, I'economie, la chastete, 

 la temperance, sont- dies miscs en question? Non , ce n'est 

 pas de cela qu'il s'agit. Les pretres auront-ils ime dotation 

 permanente, on leurs a[)pbintemens seront-ils porfes, clia(|iie 

 annee, sur le budget? Monseigneur sera-til condamnc ;i la 

 simplicite evangeliquc, ou bien aura-t-il uiic table so'iiptucuse 

 pour I'edification des fideles et la consolation dcsindigens? 

 Aura-t-il unc simple maison, ou lui batira-t-on un palais ? La 

 part du budget que s'attribue I'universite royak- , sera-t-el!e 

 prise par des jesuites, ou par des gallicaiis ? Les emplois 

 publics seront-ils a la disjjosilion des premiers ou des se- 

 conds? La puissance royale est-elle une emanation immediate 

 du droit divin, comme le croyait Bossuet; ou n'emane-telle 

 de la divinite que par lintermediaire du pa[)p, ainsi (|ue le 

 pense M. de La Mennais ? Voila les grandes questions qui agi- 

 lent I'eglise et unc partie du public; et, a vrai dire, nous ne 

 voyons pas ce qu'ellcs peu vent avoir de commun avec la morale. 



Si nouspassonsdes<]uestionsquioccupent lesesprits, accqnise 

 ])ratique dans le monde, nous ne trouverons pas que la religion 

 exerce sur la morale une influence tres-etcndue.Cette influence ne 

 pourrait avoir lieu (jue de deux manieres: par la predication ou 

 parlalecture.Or,on n'observo pas que cos multitudes de jeune* 



