75 SCIENCES MORALES 



I'auteur vient de publier; mais le developpement en est an- 

 nonce pour la suite de I'oiivrage. 



Dans la premiere partie du volume qui vient de paraitrc , 

 ranteur expose quelle est rinfluence de la methode d'obser- 

 vation appliquee a I'etude des sciences morales; il fait voir 

 quelles sent les consequences qui resultent d'une bonne el 

 d'une mauvaisc methode^ et il examine les divers systemes sur 

 Icsquels on a cherche a faire rcposer la morale et les lois. Il 

 expose, dans la seconde panic, quelle est la nature des lois, 

 quels sent les divers elemens de force dont elles se composent, 

 et comment quelqucs-uns de ses elemens se forment et se de- 

 irnisent. On rcmarque dans cette dernicre panic uue maniere 

 tout-a-fait nouvelle de considerer la legislation et la morale; 

 et cela ne pouvait etre autrement, puisque Tauteur , ecartant 

 les livrcs et les systemes , ne considere que les hommes et les 

 cboses, et qu'il ne voit dans les codes que de simples descrip- 

 tions, j)lus ou nioins incompletes et souvent mcnsongeres. Au- 

 tant ranteur met de scrupule a subordonner ses opinions a I'ob- 

 servatioti des plienomenes de la nature, aulant il se moutre 

 indcpendant des systemes des eeiivains. Il trai.'e les maximes 

 de quelques philosophes, et parliculierement ceiies de Rous- 

 seau, avec beancoup de severite, el les admirateurs du Conttat 

 social seront probublement pen satisfails de la maniere dont il 

 le jnge. 



Dans presque tons les pays ou les lois sont enseignecs , on a 

 pense qu'il etait impossible de bien les entendre et d'en faire 

 une juste application , si Ton ne commcncait par en rechercher 

 les fondemens , et par chidier ce qu'on a ajipele le droit na- 

 tural; mais les livres qui servent a cet cgard de base a I'ensei- 

 gutnient sont de beaucoup en arriere des connnissances ac- 

 tuelles. Un immense intcrvalle nous sepnre du tcms on vivait 

 Grotius; et cependant, cet ecrivain est encore un des oracles de 

 I'ecole. Comment est-il arrive que I'enseignement de la morale 

 et de la legislation n'a point fait les memcs progres que I'ensci- 

 gnement de toutes les autres sciences? 



Un grand nombre de causes peuvent rendre raison de ce 



