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les lois ctfinellcs qui ont fondc noire cspece, et qn'il trouve 

 eii)|)rcintes clans son propfc coEur. Tout cc qui, tl.ins son ou- 

 vrage, nous touche profondoniL-nt, porlc le lype auquel est 

 vuirquec Vhumimitc, ct a une anal(^ie ntcossairc avcc nos 

 facultes constilutU'Cs. » 



S'occnpant de la pocsic plus spccialemcnt que des aulres 

 arts , M. Massias nous la niontrc produisant le beau, sculepieot 

 lorsqu'ellc relrace unc dos quatrc proprietes generates de 

 nolte especc ; ot d'abord , ])our nous la faire voir representant 

 riiomme ori^anique on sensible , il cherclie « quels sont les 

 principaux scnliniens, communs aux hommos de tons les 

 terns ct de tousles pays ( p. 3o'3 ) « ; ct il cite de nombrcux 

 passaijes poetiques qui lui paraissent tirer leur beaute do ce 

 qu'ils out exprimc cos scntimcns nnU-ersels (sect, vi, ch. ii , 

 p, 273-3o3). 



Passant cnsuite a riioinmc intellccttiel, il donnc d'aulres 

 excinples ( sect, vi , cli. in, p. 3o3-3o9) qu'il appcUe heaux ^ 

 parce qu'ils contiennent des pensees communes a tous les 

 hommes. II arrive a rhommc social , et cherche a prouver par 

 de nouvclles citations (.sect, vi, ch. iv, p. 3io-3i3), que la 

 poesie, en retracant I'liomuie sous cet aspect, ne fait encore 

 que rcproduire les senliniens naturels et unn>erseis de Xespece 

 humaine. Il Icrniine par I'homme moral (sect, vi, ch. v, 

 p. 3i4-32i ); et ce point de vuc Uii scmble beau, parce que 

 c'est le cole qui « affeclc le plus \ivenient ct le plus univer- 

 sellement le coeur des hommes. « 



Ainsi, la tcnsibilite , on I'organisnie, X intelligence, \& socia- 

 bilite et la moralile, tcells sont les quatre proprietes com- 

 munes a tous les hommes. EUes sont belles, parce qu'elles 

 tienncnt a I'ordre univcrsel ; relracees par les arts, clles forment 

 les chefs-d'oeuvre. D'apres ce systenic,. tout cc qui est commun 

 a I'espece est beau; il n'y aura de laideur que ce qui formera 

 exception. Dans tousles objels, ainsi que dans I'homme, la 

 beaute scral a possession de ces qualiles con)munes qui consti- 

 tuent unc cspece. "On noninie beau, dit I'autcur (sect i", 

 ch. 11, p. I?), le moindre des objets, lorsqiie, possedant toutes 



