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cliii'tiens. Assuiant uiie source natnrellc aux clenicns iJe iiotre 

 culte, infiiino-je ainsi les nioypns ile crt-ilibilile que doniiem, a 

 la n-i-elaliori , awx iniraclc.f , aux prophetir.s , d'irrefragables 

 moriuiiicns hisloriques P » S'aulorisani ensuile de I'exemple de 

 Leibiiilz ineme, notre auteur ])l,ice dans regliso romaine le 

 centre des croyances nccessaires au boiiheur, et il en prend 

 occasion de donner a la cour de Rome dos avis malheureu- 

 sement juslifies par les faits historiques , et par ce ([ui arrive 

 sons nos yeux. II averlit , qu'altacher roninijioteiice teinpo- 

 rolle , et njcme roiniiipolence spiriluelle an chef visible de 

 I'eglise, taxer les peches , autoriser des procedures crirninelles 

 Ct des supplices pour des opinions, approuver les massacres, 

 nutremenl les riffueurs .uiltiiaires , comme disent les ultrainon- 

 tains de France, c'est une impiete monstrueuse.W insiste pOur 

 (jue le Pontife condamne enfiii ces horribles crimes publics ; 

 il deniande de revenir a ranti(|ulte par nne modilicalion de la 

 discipline moderne et arbilraire. II vent meme qu'on renonce 

 aux legendes ridicules ou odleuses;il anrnit pu ajouter, aux 

 levees d'argent, pour dis[)enses , ];our bulles et indults aux 

 excoiuiuunications anti-canoniques ou injustes ou perlurba- 

 Irices, et aux dangereux privileges des exemptions de I'ordi- 

 naire,eti. Lanjuinais, memhre de I'lnstitut. 



1 <) I . — * Apliorisir.ata oppoaita apliorismalibtis , etc. — 

 Apiiorisiiies op[)Oses aux aphorismes conire les quatre articles 

 de la declaration de 1682. Monlpellier, 1826; Paris, Moutar- 

 dier. In-8". 



M. I'abbede La Mennais, vonlant propager dans les&eminai- 

 resles faussesetpernicieusesdoct)inesultraniontaines,les a re- 

 digees en roauvais latin , en theses des nouvelles hautds etudes, 

 sousletitred y^/><i^omv«rt;rt. Denxecclesiastiquesfrancaisont aus- 

 sitot pare le coup : M. I'abbe de La Bouderie , par des contre- 

 aphorismes, rediges aussi en latin scoJaslique , imprimes a Pa- 

 ris; et M. I'abbe Flottes, professeur a Montpellier, par des 

 aphorismes ecrits dans un lalin pur , et tel qu'on peut I'attendre 

 aujourd'hiii d'lin ami de la plus belle litterature latine. II serait 

 bon que ces contre-aphorismes dc Paris et ceux de Montpellier 

 fussent communiques a tous nos eveques , et repandns dans lous 

 le» scminaires de France. li faudrait sans doute aussi qu'en 

 France h: theoKigie, comuieles autres sciences, fut enseigneeen 

 fran9ais, comnieclle le fiita Rome, en latin; a Constantinople en 

 grec; en armenien , dans I'Armonie, etc. Mais ce n'est pas la faute 

 de nos <leux iheologiens gallicans, si Ton a, depuis quelques 

 annees,retabli dans nos ecoles ce latin corrompu , si commode, 

 si agreable aux )gnorans, aux .sophistes, aux gens de mauvais 



