SCIENCES MORALES. 463 



t|)i£;ia|)he liree de Bossuet : « J-a vraie fin de la politique est de 

 lendre la vie commode et les peuples heureux. » Paris , 1826; 

 M'"«Huzard. ln-8° de 220 pages; I)rix , 4 fr. 



M. de Cazaiix est iin ecrivain renipli de bonnes intentions; 

 il ne faut , pour en etre convaincu , que lire I'l'pigraphe de son 

 livre ; malheureusement il faut quelque chose de plus que des 

 intentions pour faire un bon ouvrage. 



L'auteur doule, d'abord, si depuis les terns anciens jusqu'au 

 tcras present, il a ete decouvert une seule verite en economic 

 politique : d'ou il suit qu'il considere tons les ccrils relatifs a 

 celte science , qui ont ete publics depuis un siecle au moins , 

 ou comme des tissus d'erreurs, ou comme devaines amplifica- 

 tions. 



M. de Cazaux a une foi pleine et entiere dans la balance du 

 commerce ; c'est pour iui I'armet de Mambrin. Qui pourrait 

 avoir la pensee dele lui enlever? Ce.serait une tentative super- 

 flue; et, si elle reussissait, elle lui ferait tant de peine! qu'on 

 en juge par celte exclamation que lui arrachent les doctrines 

 des economistes : « Quoi!... lis ont prononce que la balance du 

 commerce est un vain mot, une absurdite surannee, souverai- 

 ncnient ridicule , etc. , etc. En vorite, nous ne revenons pas de 

 i'etonnement que cela nous cause ! » 



L'amour de la balance du commerce ne va point sans les 

 prohibitions, ou sans des droits de douanes qui en liennent 

 lieu. Aussi, M. de Cazaux prechcrail-il volontiers une croisade 

 contre la liberte du commerce. Quel danger pour letat, si 

 chacun avait la faciilte d'echanger sa pro{)riete contre une 

 autre proprlete qui lui paraitrait preferable ! N'esl-il pas ciair 

 que, si chacun faisait bieu ses affaires, lout le monde serait 

 ruine? Quoi! cet horame qui dcmeure en deca du Pihin, offre 

 de me donner pour dix francs une marchandise de mauvaise 

 qualite; etl'onme permettrait d'acheter une marchandise d'unc 

 qualite supcrieure d'un homme qui demeure au dela du Rhin, 

 et qui veut me la donner a un prix moins cleve ! Ce serait vrai- 

 reentun scandale. Nesuis-jepas tenu en conscience de donner la 

 preference a celui qui a sur son concurrent I'avantage inesti- 

 mable d'etre soumis au meme prefet que inoi , d'etre surveiile 

 par la meme police, d'etre ranconne par le meme percepteur , 

 d'etre emprisonne par les memes gendarmes? 



Les Anglais etablissent chez eux la liberie de commerce ; 

 mais, prenons-y garde ,• c'est un piege qu'ils nous tendent; 

 M. de Cazaux nous en avertit. Ces marchands anglais sont si 

 perfides, qu'ils seraient capables de nous detei'miner a leur 

 aeheler des marchandises que nous trouverions agreables , 



