D'ECONOMIE POLITIQUE. 617 



publiques , la plus utile, entre ses magnificences, la plus rai- 

 sonnable : que les fonds publics ue sonl autre chose qu'un 

 capital imaginaire, une assii;nalion sur le rcveiui qui naitra 

 du travail et de I'industrie : que les limites naturellcs de !a 

 population sent toujours respcctees par les honimes qui ont 

 quelque chose , et toujours dcpassees par les homines qui 

 n'ont rien. Qu'on ne ra'accuse done point d'avoir voulu fairc 

 faire des pas retrogrades a la science; c'est plus avaiit , au 

 contraire, et siir un nouveau terrain que je I'ai portee. C'est 

 la que je demande avec instance qu'on veuille bien me suivre, 

 au nom de ces calamites qui affligeut aujourd'hui incme un 

 si grand nombre de nos freres , et que la science ancienne ne 

 nous enseigne ni a comprendre ni a prevenir. 



Les critiques auxquelles la j^remiere edition de mes Nou- 

 veaux Principes ont ete en butte n'ont pas ete perdues pour 

 nioi. J'ai refondu presque cntierement cet ouvrage. Le plus 

 souvent , j'ai cherche a eclaircir ce qui pouvait etre demeure 

 obscur, en fixant I'attcntion de mes lectcurs sur I'Angleterre. Je 

 voulais montrer, dans la crise qu'ellc eprouve, etia cause de 

 nos souffrances actuelles , d'apres la liaison qui existe entre 

 les diverses industries de tout lunivcis, et 1 histoire de notre 

 propre avenir , si nous continuous a agir d'apres les prin- 

 cipes qu'elle a suivis. Mais j'ai aussi quelquefois montre ma 

 deference aux critiques qui m'ont paru justes , par des sup- 

 pressions ou des changemens. Cependant, je crois devoir re- 

 clamcr contre la maniere si souvent legerc, si souvent fausse, 

 dont un ouvrage sur les sciences sociales est jugc dans le 

 monde. Le probleme qu'elles presenlent a resoudreest bienau- 

 trement complique que tons ceux qui naissent des sciences na- 

 turellcs , et en meme terns il s'adresse au coeur aussi bien qu'a 

 la raison. L'observaleur est appele a reconnaitre des souf- 

 frances cruclles , des souffrances injustes,qui procedent du 

 fait de rhomme, et dont I'homme est la victime. II ne saurait 

 lesconsiderer froidcment, et passei- outre sans invoquer quel- 

 que renicde. Ces rcmedes choqueiont quelquefois ou les sen- 



