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rimporlancc dc Iciirs devoirs ; enfin , il pourrait encore servir 

 lie guide aiix citoyens, dans ceiix-la niume dc leuis rapports 

 qui nc sent plus que du domaino dc la morale proprement dite. 

 11 fouruirait un moyen d'interpretation pour Ics lois, dans Ic 

 cas mcme ou leur sens serait douteux ou obscnr. 



En presentant ces divcrses utilites de la promulgation des 

 raisons des lois, Bcntham refute les opinions qui repoussent 

 cet appendice comme dangereux. II soutient que de mauvaises 

 raisons, c'esl-a-dire, des raisons sans harmonic avec le texte 

 de la loi, peuvent seules presenter des inconveniens. Selonlui, 

 le refus d'expliquer et de justifier les lois ne pcut provenir que 

 de deux causes : rignorance et la mauvaise foi. Deja il avail 

 dit, dans ses traites de legislation : « Celui qui se sentirait la 

 force de fournir cette carriere , ue rcnoncerait pas a la parlie la 

 plus flatteuse de son emploi. S'il n'en avait pas besoin pour sa- 

 tisfaire I'opinion publique, il le voudrait pour se salisfaire lui- 

 meme. Il sentirait qu'on ne peut prendre le privilege de I'in- 

 faillibilite qu'au moment ou Ton renonce a celui de la raison. 

 Celai qui a de quoi convaincre les hommes , les traite en 

 hommes; celui qui se borne a commander, avoue I'impuissancc 

 de convaincre. » 



Mais, siledefautde justification des lois a souvent pour cause 

 une absence correspondante de raison dans I'esprit du legi^la- 

 teur, plus souvent encore, selon Benthani, ce defaul tienta des 

 considerations particulicres aux interets du pouvoir, qui , dans 

 les occasions meme ou il pourrait avouer les motifs de sa vo- 

 lonte, doit toujours etre dispose a les lenir secrets; soit que, 

 dans un cas^particulier, il veuille eviter de se tracer des liraites ; 

 soit qu'il craigne d'accoutumer les esprits a ces sortes de justi- 

 fications, de mauiere a ne plus pouvoir s'en abstenir. C'est prin- 

 cipalement a ces causes que Bentham attribue I'absence de 

 raisons, qu'il signale dans les Codes Napoleon. [V expose dex 

 motifs ne s'y applique point en particulier aux details de 

 chaquc loi.)L'imporlancepriucipalc des trois proprietesdontje 

 viens de parlcr scmble, au premier aspect, nc porter que sur 

 un scul et niomc objet, savoir, de repandre et d'affermir la 



