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connaissance des lois : c'est aussi la pensee qui domine dans le 

 recueil que j'ai sous les yeux, et c'est en effet celle qui devait 

 y domincr , en raison de la specialite da sujet que I'auteur y 

 traite; mais 11 est facile de s'apercevoir que ces proprietes n'in- 

 teressent pas moins I'essence meme de la loi que sa forme, 

 qu'elles y sont intimcment liees, et quepeut-elrc ne pourraient- 

 elles se trouver que dans un code dont Bcntham aurait fourni 

 la matiere. En proposant la codification avec de telles condi- 

 tions , ce n'est done pas seulement une forme que ce savant 

 legiste propose, mais bien aussi ses principes de legislation 

 dans toutes leurs consequences. 



Ds tons les systemes dc droit qui ont paru denos jours, 

 celui de Bentham et celui de I'ecole historique me paraissent 

 etre les seuls qui raeritent de fixer I'attention des bons esprits. 

 Parties de points diametralement opposes, ces deux ecoles ont 

 constammcnt marche en sens contraire. L'une des deux est- 

 elle absolumcnt dans I'erreur ? se sont-elles partage le domaine 

 de la verite, et sont-elles par consequent susceptibles de se 

 reunir? existe-l-il quelque transaction possible entre leurs dif- 

 ferentes manieres de voir sur la codification? 



Ee tems ne me parait point etre venu encore de resoudre ces 

 diverses questions. II faut d'abord que les deux ecoles sortent 

 de I'isolement ou elles sont restees jusqu'a ce moment l'une a 

 I'egard del'autre; qu'elles ne dedaignent point de s'attaquer 

 directement , et que la discussion sur la matiere qui les divise 

 soit dcvenue aussi generale qu'elie peut I'ctre. De celte lutte 

 seule peuvent jaiilir les lumieres qui nous manquent encore 

 pour prononcer entre elles en connaissance de cause. 



Saint-Amand. 



T. XXXI. — Seplembre 1826. I\i 



