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stances spirituelles , par Antoine Lkroux, g. a. b. n. T. I*"^. 

 Paris, 1825 ; Treuttel et V/urtz; Rcnou;ird. In-8" de 370 pa- 

 ges; prix, 7 fr. 



M. Leroux a divisii son ouvrage en deux parties : la premiere 

 a pour objet les connaissances physiques necessaircs au deve- 

 loppement de la theorie des etres intelk'ctiiels ; elle comprend 

 quatre livres. La seconde, bcaucoiip plus otcndue, quoiiiii'elle 

 ne soit coinpos^e que de trois livres, est le dL'velo[)jH>nient de 

 la pneuinatologie propremenl dile. Le ])reniier livre seulement 

 a pu tronver place dans ce volume, a la suite de la parlie phy- 

 sique : nous ignorons si le second volume est public , et s'il 

 complelera la science nouvelle , car M. Leroux ne marche pas 

 sur les traces de ses predecesseurs; il ne s'est pas mis non plus 

 tout-a-fait a la portee des lecteurs vulgaires, tels que nous; 

 mais il n'etait peut-etre pas possible de repandre plus de lumie- 

 res sur lessujets qu'il a traites.. En effel, dans ce premier livre 

 intitule : Premier dei-e/.oppernent de la pneumatnlogic , I'auteur 

 commence par demontrer I' existence d'un Dieu. Dans un second 

 chapitre, il examine : « 1° quelle serait la creat-ion si ce Bieu 

 avail tout organise sans idees preexistantcs , et par quelles 

 operations mathematiqnes il aurait j)roduit les elemens et les 

 Ames; a° ce que serait la creation, si ce Dien avait tout orga- 

 Hise sur les plans d'idc'es innees; 3° quelle seraii enfin une crea- 

 tion eternelle dans un Dieu depositaire de toute chose. Le troi- 

 sieme chapitre traite des trois ages de I'etcrnite , pour decouvrir 

 quel etait I'etat des choses dans le terns passe, quel il est dans 

 le tems present, quel il sera dans le terns futur. Enfin, dans 

 Ic quatrierae chapitre, on examine quel est le raecanisme qui 

 cntretient la succession des etres sur les srirfaccs habitables. » 



Ce dernier chapitre paraissant moins inaccessible que les 

 autres ou noire intelligence n'a pu se faire jour, nous nous 

 felicitions de comprendre le commencement , etmeme le milieu; 

 mais la fin nous a rappele dureraent notre incapacite, il a falla 

 la reconnaitre , et fermer le livre avec confusion. Mais pou- 

 vions-nous ignorer que ce livre n'est pas fait pour nous? Dans 

 une tres -breve dedicace, I'auteur indique et choisit ses lec- 

 teurs. 



« C'est a toi, peuple mysterieux , reste im])osanl d'une 

 institution sublime; c'est a vous philosophes de toutes lessectes 

 qui recherchez la verity, que je dedie ces elemens. Mes voeux 

 seront remplis, si ce flambeau pent salisfaire vos desirs , et 

 vous procurer la paix interieure, la liberie de pensee el Passu- 

 ranee future que je doisa sa lumiere. » 



Une pre/ace, suivie d'un avant-propos , donne une idee 



