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face VIII , mais au lieu de I'adopter nous protestons centre 

 die. 



En 1780, Wesley prelciulit sc pruvalolr'contre I'egllse cn- 

 tholique d'une decision du cjualrieme concile de Latran, 

 c<in)me suiypo>ant ([ue des sujcts d'un etat quelconqiie peuvei)t 

 etre delii-s du sermcnt de fidelitt; envcrs nn chef liere(i(]tie. Le 

 savant O'Lcary avait, des rannee suivante, disciite ce point 

 d'liistoire et repondu viclorieuscment a I'objection; depuis 

 elle a etc ressassOe par rignorance et la malveillance ; le prelat 

 irlandais rclaircit de nouveau cette niaticre et refute i'objection 

 des adversaires du cailmlicisme. Son outrage presente en 

 outre un tableau de decisions rendues par les papes Alexan- 

 dre Vll, Innocent XI, Alexandic VIII, le clerge de France el 

 les iheologiens , conlre la doctrine abominable des equivoques 

 et des restrictions mentales. 



Une reflexion se presenle ici naturellenient : au dela du Pas- 

 de-Calais on piiblie des ouvrages lumineux , tels que celui de 

 I'eveque Doyle et des ouvrages plus remarquables, plus savans 

 encore qui ont pour auteurs des Esjiagnols et des Portugais 

 refiigies, particalierement ccux du celebre Villanueva, et pre- 

 ciscmeiit a la nieiue epoque la France est inondee d'ecrits 

 attentatoires a la puissance politique, et qui nous i>rcclient 

 sans relache I'infaillibilite papale. Une cabale conjuree et qu'on 

 ne reprime pas, s'efforce per/as el nefag d'asservir la souve- 

 raineto nationale en accordant un pouvoir au nioins indirect 

 sur le teiuporel au chef de I'eglise ; tandis q».e le divin fonda- 

 teur du christianisme a declare que son royanme n'est pas de 

 ce monde. Mais une tourbef'analique et turbulente qui s'agite, 

 qui fait du bruit pour attircr I'attention publique, n'est pas 

 plus I'eglise catholique que les sectateurs de Soulhcot et de 

 Brothers ne sont I'eglise anglicane. , 



A la suite du livre de M. I'eveque Doyle est inseree une 

 declaration de Irente archeveques et cveques d'Irlande sous 

 la date du a5 Janvier i8'i6, par laquelle ils domient [lour la 

 centienie fois peut-etre un dementi forniel aux calomnies qui 

 accusent les catholiques d'adorer les saints , d'enseigner c[u'on 

 n'est pas tenu de garder les promesses faites aux heretiques , 

 que ie pape peut annuler le serment de fidelite a la puissance 

 temporelle , que croire a son iafaillibilite est un dogme, qu'il 

 n'a aucun pouvoir, soit direct, soil indirect, sur le temporel 

 des mtions , etc. etc. etc. Des accusations de ce genre ne peu- 

 vent etre rcpctees que par I'ignorance volontaire ou par la 

 plus itisigne roauvaise foi. 



1 1 3. — The Censor. — Le Censeur, ou Replique a rhistoire 



