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contrer d'abord dans ses litres ccs mots fameiix par tant de 

 debats, V activite pcrsonnelle , la riohnte , la liberie. Ainsi jele 

 presqu'a la manicre dii poele, in medias res , il enumere, sons 

 le norm de principes aclifs de notre nature, les circonstauces 

 qui, faisant partie de notre coostitntion, influent sur notre 

 volonte, et il les reduit aiix cinq chefs suivans : appelits, 

 desirs, affections, amour de soi, et faculte morale. 



Apres line exposition rapide des nppetits , vient une ana- 

 lyse des desirs , espece de mobiles qui ne sent ni corporels ni 

 periodiques comme les precedens. lis se distinguent en dcsir 

 de connaissance , desir de socieie , d'estiine, de pouvoir, de 

 siiperiorite ; sans compter les desirs qui pouvent eire factices, 

 de meme que certains anpetits. Toutes ccs divisions donnent 

 lieu a d'excellentes remarques que nous regrettons de ne 

 pouvoir reproduire. Nous en dirons an tant de la section qui 

 suit sur les affections bienveillantes et malveillantes. L'amour 

 paternel et filial, les affections de parente, l'amour, I'amitie, 

 le patriotisme, la philantropie, la reconnaissance, la pitie, 

 telles sont les principales affections bienveillantes de notre 

 nature, dont I'auteur observe avec interet les proprietes ge- 

 nerales et les admirables causes finales. Du reste, il ne s'in- 

 qniete pas s'il doit les considcrer toutes comme principes 

 ])rimitifs ou fails irreduclibles de notre constitution, quoiqu'il 

 lui paraisse ires-probable que plusieurs de ces affections ren- 

 trent dans un meine principe qui se inodife divcrsement selon 

 les circonstances dans lesqueUes il agit. « Quoi qu'il en soil, 

 ajoute-t-il, malgre I'importanco qu'on a quelqiiefois attachcc 

 a ce probleme, ce n'est la qu'nne question d'arrangement. » 

 Toutcfois en s'occupant des affections malveillantes , M. Du- 

 gald-Stewart voit sortir du ressentiment, comme d'une lige 

 unique, la haine, la jalousie, I'envie, la vengeance, la misan- 

 ihropie. II distingue le ressentiment /«5f//2t7//dn ressentiment 

 delibere , I'un s'appliquant immediatement a une injure sans 

 songer encore a I'intention, I'autre excite par la consideration 

 de cetle intention quand elle est malfaisanlc. 



Ces differens degres de principes aclifs, a partir des appe- 



