ET POLITIQUES. 345 



il y a quelques annees, toiites ces considerations, dis-je, qui 

 serviraient si bien de base aux theories de la justice et des 

 devoirs envers nous-menies, laissent par lenr absence, il faut 

 I'avouer, quelque vide en cette partie; et cette absence d'une 

 plus haute pensee metaphysique, il eiit ete possible a M. Jouf- 

 froy d'y suppleer dans sa preface, s'ii n'eut mirux aimc en 

 faire une dissertation fort bonne en elle-meme, mais cntiere- 

 mcnt a part, sur I'observation psychologiquc. Ccltc remarque, 

 qui ne peut s'appHquer egalenient a la preface de M. Farcy, 

 devra reparaitre plus tard, mais elle s'cst ici presentee plus 

 sensiblement qu'ailleurs. M. Dugald-Stewart met au rang des 

 devoirs envers nous-memes, la prudence, la tempeiance , le 

 courage, conime lu'ccssaires a racconiplisscnicnt de nos de- 

 voirs sbciaiix, et a \'oeu{<re de nntre bonheur ici bas , dont il 

 fait un devoir tres-important de I'homme envers soi-meme et 

 dont il traite avec un soin particulier. Cest la entre tant 

 d'autres, un point de vue remarquab'e de le livre sur le- 

 quel nous devons regretler les observations du traducteur fran- 

 ■gais si capable d'apprecier son Icxte et de I'eclairer au besoin. 



M. Dugald-Sfewart examine les opinions antiques des epi- 

 curiens, des sloiciens, et des peripateticicns, sur le vrai sys- 

 teme du bonheur. Reraarquant que toutes ces opinions eta- 

 blissent la predominance de Tame comme source dn bon- 

 heur, il ne se croit pas meme oblige de choisir, et il se borne 

 a relever de divers cotes quelques oxagerafions. 



La science de I'homme manque d'un ouvrage qui pourrait 

 etre bien utile : nous voulons parler d'un Traite d'hygiene, 

 de nosologic et de therapeutique morales. Si quelque homme 

 sage entreprenait un tel travail , il ne consul terait pas sans 

 quelque fruit les dernieres pages de ces Esquisses ou I'autenr 

 traite des dispositions qui affectenl notre bonheur en bien ou 

 en mal , savoir : i° notre caractere (i) ou notre degre d'iras- 



( i) Cest probablenieiit le mot teirifier que le traducteur a ete oblige 

 de rendre ahisi. Le mot anglais se prcte mieux k I'idee de tempera- 

 ment moral que I'auteur vouUit exprimer. 



X. xxMi. — Novembre i^id. aS 



