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nom. Detournez vos regards en 1629 et jetez les de nouveau sur 

 I'Angleterre en 1640; reconnaitrez-vous la societe? Ne senti- 

 rez-vous pas qu'un grand changement s'est opere ? II faut que 

 I'historien voiis en rende compte, ou bien il ne remplit qu'im- 

 parfaitement sa mission. Mais comment pourra-t-il satisfaire 

 votre curiosite, si ce n'est par une exposition gcnerale, qui ne 

 sera pas dramatique parce que la realite elle - mcme ne Test 

 pas, et qui ressemblera a de la philosophie parce que le pro- 

 pre de la philosophic est d'expliquer, et que ces terns ne souf- 

 frent que des explications et non des recits ? Ceux qui ne veu- 

 ient que du pittoresquc doivent alors fermer I'histoire : ce n'est 

 pas pour eux que les evenemens se sont passes. 



M. Giiizot ecrit I'histoire en philosoplie et en publiciste, 

 quand il n'y a place que pour la politique et la philosophie; 

 il ne neglige pas non plus le cote dramatique des faits, du 

 moment que les evenemens deviennent plus animes, et que les 

 individus jouent un role. C'est ainsi qu'il peint en quelques 

 traits la sortie de Charles I^'' du palais de Whitehall, oii il ne 

 devait plus rentrer que pour monter a I'echafaud; lescircon- 

 stances de sinistre presage qui accompagnerent la levee de 

 I'etendard royal a Nottingham; la mort de Hampden et celle 

 de Falkland, ce patriote du parti de la cour, ce lord dout 

 I'ame si pure et si belle, profondement affligee des niaux qui 

 nienacaient la patrie, semblait ne pouvoir plus denieurer sur 

 la terre, quand la terre allait etre livree a la fureur et aux 

 exces des partis. Le proces du comte de Strafford est aussi 

 un admirable morceau; quoi de plus dramatique et de plus 

 touchant, que les derniers momens de Strafford, dans I'his- 

 toire de M. Guizot, lorsque le malheurcux ministre, aban- , 

 donne de son maltre, passe devant la maison de Laud, sur 

 le chemin de I'echafaud, et demande la benediction de I'arche- 

 veque, qui doit subir le nieme sort quelques annees plus tard ? 



Mais ce qui surlout montre dans M. Guizot la fidele obser- 

 vation de la realite historique, et ce qui est pour ainsi dire la 

 partie d'art de I'execulion de son livre , c'est son attention a 

 ne donner aux hommes qu'il met en scene que I'importance 



