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cet art enchanteur avec la culture morale de rhomme et aveo 

 les autres parties de I'education; enfin, des consells judicieux 

 adresses aux dames napolitaines, pour lesquelles I'etude de la 

 rausique est une affaire serieuse. 



On doit regretter que I'auteur de ce fragment n'ait pas en- 

 trepris de trailer le meme sujet avec plus d'etendue. On 

 voit que M""= Luna FoUiero reunit toules les connaissances 

 necessaires pour nous donncr une veritable hisloire de la 

 musique en Italie; et, ce (]ui vaut mieux encore, qu'elle porte 

 en elle cet instinct et cet amour du beau, du bon et du vrai, 

 gernie fecond des plus nobles inspirations. — Ksperons qu'au 

 lieu d'une simple ebauclie, deja si digne d'altention et d'in- 

 tcr:*t, elle nous donnera bier.'tot un tableau compiet et un 

 ensemble de considerations et de fails sur une matiere qu'elle 

 possede a fond et sur un art divin dont sa plume cloquente fait 

 mieux sentir le charme indefinissable et la magique puissance. 

 Elle n'oubliera pas sans doute d'insisler sur celte verite, que 

 I'enseignement du chant, inlroduit dans I'education primaire 

 et commune, meme pour les enfans des classes pauvres, est un 

 moyen d'elever les ames, d'epurer les nioeurs, d'embellir I'exis- 

 tence, de rendre I'liomme meilleur et plus heureux ( Voy. 

 Ret>. Enc.y t. xii , p. 5, une Notice sur t enseignement du 

 chant, etc.) M. A.J. 



23o. — * Cantiques religieux et moraux , mis en musique, par 

 J. Adrien-Lafasce. Paris, 1826. In -8° (format de guilare ) 

 de 24 pages. 



Nous avons plusieurs fois cmis le voeu que quelques rausi- 

 cienshabilesconsacrassentune pavtie de leurs loisirs a composer 

 pour les enfans el pour I'eglise des chants faciles et proprespar 

 la meme a devenir populaires : nous sommes heureux de pou- 

 voir ajouler aux derniers ouvrages de M. Choron (voy. ci-dessus 

 p. 198) les cantiques deM. Lafasge. lis sont aunonibredesept, 

 a trois voix , avec la basse continue chiffree, ce qui en rend I'ac- 

 compagnement cgalemenl facile sur le violoncelle ou sur le piano. 

 Nous avons remarque avec plaisir que I'auleur a cherche dans 

 ses chants religieux a ramener aulant qu'il a ])U, sans nuire 

 a la facilite de I'execution, le genre dc musique que les com- 

 positeurs du moyen age avaient spccialement affecle au chant 

 d'eglise : il a multiplie les imitations et les fugues; ii a evitc 

 ies enjoiivemens et les licences qui se son! si bien inlroduits 

 dans le chant religieux, et lui ont tellement otc son caractere, 

 qu'aujourd'hui lorsqu'un opera ne reussit pas, sa musique est 

 adaptee a une messe. 



II n'en est pas ainsi des nouveaux cantiques; ils sont tous 



