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alimens qu'elle donne, car pile cree mif indigence nouvelle ol 

 factice; clle fait contracter I'habitiulo de I'oisivete, qui engen- 

 drera nne pauvrete reellc aussitot que le secours sera con- 

 somme ; elle enseigne a celiii que Ic travail ponvait relever a 

 ses propres yeiix , a sc degrader par la faineantise, et a dorober 

 les secours dont son frere souffrant ne saurait se passer. Mais, 

 coniment faire celte distinclion? les npparcuccs sent si trom- 

 penses ! Comment faire? Allez voir le pauvre chez hii; exa- 

 minez vous-meme sa position et celle des siens , sans vous 

 laisser abuser par les recits souvent mensongers qui, dans vos 

 maisons ou sur la voie publique, tendent des pieges a votre 

 pitie. 



Ce moyen est bien simple. Que cependant nos lecteurs 

 repondent s'il n'est pas vrai que beaucoup d'entre eux n'y 

 avnient jamais songe. S'iis sont animes d'unc vraie bienfai- 

 sauce, I'auteur les aura soulages du poids d'une perplexite 

 bien penible. Qui d'entre nous n'est pas journellement assailli , 

 jusque dans son domicile, par ces solliciteurs que Ton est 

 embarrasse pour placer parmi les indigens ou parmi les escrocs? 

 Leurs recits sont parfaitement arranges; leurs rccommanda- 

 tions sont honorables et nombreuses. Refuser est bien dur; 

 donner est peut-etre une faute. Ecoutez le conseil de M. Dege- 

 rando : « Consentrz du moins, dit-il , a une premiere epreuve 

 tres-simple : demandez a ce malheureux qti'il vous donne son 

 adresse precise , et annoncez-lui que vous irez le voir. Peut- 

 etre il aura disparu , sans meme vous repondre. Peut-etre vous 

 a-t-il laisse une adresse; mais vous allez; vous questionnez;. .. 

 il est inconnu au domicile indique. C'esl ce qui nous arrive 

 tous les jours. >> 



Le litre de Visiteur du Pauvre est done bien choisi. II s'ap- 

 puie sur I'idee fondamentale du livre , et contient le plus im- 

 portant precepte de la science de la cliarite, qui exige que 

 Ton fasse, dans ses applications, usage de I'esprit d'examen , 

 et que Ton exerce activement sa raison. 



Quellcs persoiiues doivent etre appelces aux fonctions de 

 visiteurs du pauvre ? tout le monde ; car c'est la un devoir de 



