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en disciilcr Us elcmens avec iineseverife beaiicoup plusgiande 

 que celle des niembres cle I'opposition les moins complaisans , 

 lorsqn'ils controlent les budgets des ministres ; viennent ensuite 

 des tableaux fort detailles snr les maladies des indigens, que 

 I'auteur suit dans leur convalescence. 



Les etablissemens publics qui offrent un asile dans I'infir- 

 mite, la vieillesse, I'abandon oii la maladie ; ceux qui procu- 

 rent du travail , et les institutions de bienfaisance, occupent 

 trois chapitres. Aux encouragemens les plus pressans en faveur 

 des caisses d'epargne, et des assurances surlavie, sejoignent 

 des plaintes trop meritees sur les facilites funestes des monts- 

 de -piete, sur les pieges trompeurs des tontines, et surcette 

 infame loterie que Ton decore audacicusement du nom de lo- 

 terie royole. M. Degerando parle des pauvres qu'ellc fait; on 

 pent consuller nos presidens de Cours d'assises et de tribunaux 

 correctiounels sur les crimes qu'elle provoque. Puisse le con- 

 cert des maledictions de tous les gens de bien la poursuivre 

 jusqu'a ce qu'elle tombe I Puissent nos legislateurs se lasser 

 enfin de voter un inipot coupable, dont le retour periodique, 

 souillant chacun de nos budgets , renouvelle d'annee en annee 

 la honte de la France, dans le tresor de laquelle cet argent 

 entre ^ un litre aussi legitime que celui auquel la bourse des dupes 

 passe dans la poche des escrocs ! Comment repondre a cette 

 objection terrible qui ni'a ete opposee par un raalheureux de- 

 vore de cette passion ? <> Si c'etait un crime de mettre a la lote- 

 rie , le gouvernement nc la protegerait pas. » Que ceux qui 

 consentent aumaiutien d'une telle loi, sechargent, s'ils I'osent, 

 de trouver une roponse .\ faire ! 



M. Degerando demontre que Ton tentera vainement de re- 

 primer la mendicite , si , avant tout , Ton n'a pas pourvu , 

 par des institutions convenables, ii ce que le pauvre trou- 

 ve, on le travail, s'il est en etat de travailler , ou le secours, 

 s'il ne le peut. La plupart du tems , on en a agi autre- 

 ment , et Ton a voulu commencer par oii seulement on 

 pouvait finir; rarement on a fait preceder, comme on I'au- 

 rait du , leS reglemens centre la mendicite par un bon re- 



