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■vigiieiir alors datis le canton, ct ils se sont vus obliges de faire 

 quelques concessions aux idces recues cbez eux ; c'est ainsi qu'ils 

 ont admis le divorce. Un seul excmple pourra faire compren- 

 dre les conseciuences que cette aduiission peat avoir. L'insti- 

 tution ilu divorce, dans I'Argovie , divise ia societe en deux 

 parlies a peu pre* egales en nombre, inais qui ne jouissent jias 

 de celle egalite de droit que tout citoyen d'un meme pays de- 

 vrait avoir uevant la loi qui le gouverne et le protege. Car la 

 difference de religion a introduit des manieres de voir oppo- 

 sees , en ce {|ui concerne le divorce. Les protestans , convaincus 

 qu'un lien indissoluble, qui peut compromettre le bonhrur de 

 toute la vie , convient nial a noti e nature si fragile , et a la mo- 

 rale qui est eu danger, si I'iniprudence d'un moment ne peut 

 jamais etre reparee, regardentle divorce coniine licite, tandis 

 que les catholiipies veulent que le mariage, considere comrae 

 sacremeiit spirituel, ait un effet indestructible dans cette vie. 

 Quel fut le resultat de cette divergence d'opinions? La loi a 

 reconnu aux membres de I'eglise protestante la faculte de di- 

 vorcer et de convoler (art. iiii), et aux catholiques, lepouvoir 

 d'operer seulement la separation de corps et de biens [Schei- 

 dung von Tisch unclBeti) (art. 119). La loi ne s'est pas arretee la ; 

 elle ne pouvait empecher les niariages mixtes; une pareille dis- 

 posilion aurait revolte tout le moiide , et ces inariages amenent 

 de frequens changemens de religion, qui sont susceplibles de 

 porter le trouble dans les families et d'operer de continuelles 

 scissions. 11 fallait done regler le cas de divorce dans les ma- 

 riages de cetie nature, et Ton a decreteque chaque ])artie au- 

 rait a observer les lois imposees aux autres membres de sa 

 religion (art. 120 ). 



Sans doute, cette disposition singuliere annonce le respect 

 du legislateur pour la toi religieuse de tous les ciloyens de 

 I'Argovie. Mais il aurait pu atteindre le meme but, sans par- 

 tager en quelque sorte les habitans du canton en deux classes 

 distincles. Le moyeiile plus sim[)le eiait de laisser uniquement 

 a la conscience des epoux le droit de reclamcr la dissolution 

 de leur mariage, en prenant de sages precautions pour que ce 

 lien sacre ne put pas devenir le jouet des passions et des ca- 

 prices de ceux qui I'auraient cortracle trop legerement. 



Toiitefois, nous devons ajouter que la constitution du canton 

 d'Argovie a pris le plus grand soin jiour que les deux commu- 

 nions jouissent des memes droit set soientegalement representees 

 tlans les divers corps de I'etat (i). Telle est probableinent I'oii- 



(i) On peut voir cette constitution dans la Collection de MM. Dufau 

 Duvergler et Gnadet, t. ir, p. 563. (Voy. Rev. Enc, t. xxv, i>. 55.) 



