DES SCIENCES PHILOSOPHIQUES. 367 



romigniere, siir la langiie du raisonnement. Un traite «le 

 M. Massias, intitule : Probteme de I' esprit humain, a paru , 

 dansla dernieresemaine de iSaS; I'lnfliience qu'il doitexerccr 

 nesera sentie et appreciee qu'en 1826; on ne pent done le rat- 

 tacher a I'annee qui vient de s'ecouler. Ainsi, rien n'a marche 

 en avant sous le point de vue psychologique ; mais il s'est opere, 

 sous le point de vue moral et politique, un mouvement tres- 

 remarquable. 



Un ouvi-age a proclame, et d'autrcs ont reconnu que, pour 

 fonder la science sociale, il faut employer I'observation , cetfe 

 methode qui, appliquee aux autres sciences, les a rendties 

 positives et les a fait avancer d'un pas si rapide. 



J'ignore jiisqu'a quel point la politique est destinee a dcve- 

 nir science positive, avant la morale et la psychologic. II semble 

 qu'elle ne devrait pas preceder, mais suivre ces deux parties 

 de la philosophic; car, les rapports de tous en vers tons sont 

 fondes sur les rapports d'individu a individu, et ces derniers 

 sur I'individu Ini-meme. Cependant, comme I'observation est 

 une methode de bonne foi, et qu'avec elle on ne voit que ce 

 qui existe, rien n'empeche de commencer par une partie plu- 

 tot que par une autre : on rassemblera ainsi un grand nombre 

 de fails qui serviront eux-memes a I'etude de la morale et de 

 la psychologic; sauf, pour la politique, a emprunter de ces 

 deux autres sciences , quand elles seront faites a leur tour par 

 I'observation, un nouveau degre de certitude, et I'explication 

 des faits qu'elle aura constates. C'est ainsi que la physique est 

 devenue positive avant la chimie, quoiqu'il semblat plus lo- 

 gique de connaitre les elemensd'un corps avant d'enetudierles 

 proprietes; et cependant , la premiere de ces sciences ne s'est 

 pas egaree en marchant seule; mais maintenant elle trouve et 

 trouvera encore dans la seconde de grands secours et de 

 grandes lumieres. L'experience semble d'ailleurs montrer que 

 I'homme n'arrive a se connaitre lui - meme qu'en dernier 

 lieu. C'est ce qu'on observe pour la partie physique de son 

 etre. En effet, si nous examinons la marche qu'il a suivie 

 dans les sciences matericlles, c'est-a-dire , qui ont la matiere 



