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droit, comme il I'etait en effet, tie combattre ]e systeme df 

 Newton avec tous les egards dus a son illustre auteur. Les 

 precedes du critique, quelque loiiables qu'ils fusseut , bles- 

 serent neanmoins Newton, qui, ayant une sorte de tendresse 

 pour son ouvrage , se crut offense , et eut la faiblesse de 

 le temoigner. Cette singuliere predilection lui avail fait en 

 qnelque facon oublier la gloire immortelle de ses autres 

 travaux. 



Freret s'applique a montrer que I'hypothese de Newton, 

 toute conjecturale , bouleverse les evenemens , confond les 

 epoques, retrecit les terns historiques, deja si resserres par 

 des systemes empyriques, plonge I'antiquite dans le chaos, et 

 substiuie un roman a I'histoire ; que I'auteur, voulant abreger 

 la chronologie, est en contradiction palpable avec les auteurs 

 et les monumens. Toutes les pieces de ce grand proces sont 

 reunies dans le volume. 



II est termine par deux Dissertations , I'une suT les oracles 

 rendus paroles dmes des morts, I'autre sur les recueils de pre- 

 dictions ecrites , qui portaient le nom de Musee, de Bacis et 

 de la Sybille. Ces deux morceaux, ou Freret se niontre, comme 

 ailleurs , zele investigateur de I'antiquite, contiennent une 

 foule de vues neuves et philosophiques , quoique sur des nia- 

 tieres deja traitt'es avant lui par plusieurs ecrivains; on y voit 

 jusqu'ou est allee, sous le rapport de la proplieiisalion, la 

 superstitieuse credulite des auciens. Aujourd'hui qu'on sait que 

 les morts ne parlent pas, et qu'il ne fut jamais donne a aucun 

 niortel de connaitre I'avenir , on peut s'etonner que des 

 peuples dont les monumens deposent si hautement en faveur 

 de leur genie , aient meconnu a ce point les decrets im- 

 muables de la Providence. Mais , quels qu'aient ete les efforts 

 des liommes et leur amour pour le merveilleux, jamais iis 

 n'ont surpris cette meme Providence en contradiction avec 

 elle-meme. 



Nous finirons cet article en recommandanl la lecture des 

 ouvrages de Freret a quiconque desire s'inilier a la connais- 

 sance de Tanliquite, et s'appliquer a I'etude de I'histoire phi- 

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