SCIENCES MORALES ET POLITIQUES. Ai^ 

 Un autre combattant s'est preseiite, M. I'abbe Paganel. Dans 

 son ouviage, qui fait le snjet tie cet ailicle, et fjni est ecrit 

 sans (lonte avec chaleur et talent, avec line erudition fort peu 

 commune parmi lesjeunes ordinands, il s'est declare le cham- 

 pion de la raison individuelle , tandis que son adversaire 

 s'est fait le champion de Vautorile. Les deux athletes sont 

 tombes parfois dans le vague, le sophisme, Tcxageration , les 

 discussions inutiles et les declamations etrangeres au sujet; 

 mais le champion de la raison a frequemmcnt I'avantage dans 

 citte Intte, mal engagee sur des questions des deux cotes mal 

 definies. Quant au style, M. de La Mennais semble avoir pris 

 a tache d'imiter Jean-Jacques Rousseau, et M. Paganel a pris 

 evidemmentBossuet i)our modele. Tons deux ont reussi a inii- 

 ter le langage du grand ecrivain que chacun a choisi pour 

 raaitre. C'est surtout la doctrine de Bossuet a laqiielle doit 

 s'attacher un jeune el^ve en theologie, et dans ce lems-ci par- 

 ticuliercment,ason grand ouvrage sur la declaration dn clerge 

 de 1686, aux verites salutes et si importantes qui s'y trouvent 

 developpees. 



Ce qui a fixe notre attention dans le premier volume, 

 ce sont les chapitres xm, xiv ct xv. L'auteur etablit, dans le 

 premier de ces chapitres, que le systeme de M. de La Mennais 

 arreterait les progres de toutes les connaissances humaines ; 

 dans le deuxieme, il confirme cette verite, en montrant, par 

 riiistoire, que, durant tout le rnojen age, le regime de /.'auto- 

 rile arreta les progres des sciences ; dans le troisieme, il fait 

 voir que la reprise d'un tel regime conduirait a un idiotlsine 

 (omplct. II s'est etendu avec complaisance sur I'eloge de Des- 

 cartes, sur la revolution heurense que ses meditations ont 

 opeiee. Nous croyons devoir inserer ce morceau, qu'on peut 



par M. Baston, docteur de Sorbonne. Paris, iSsS. i vol. in -8°. 

 2 edition. Et Reclamadons pom- I'EgUse de France et pour la -verite, 

 conire Vouvrage de M. le comte de Maistre , etc. ; jjar le ineme. Paris , 

 1821 et 1824-. 2 vol. in-S". Enfin , M. I'abbe de La Mennais refute par 

 M. fabbef'LOTTRS. I vol. iii-S". 



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