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a du tflles eludes, n'out fait par-la que deuioiiUer, quelque- 

 ("ois conlre Iciir piopte sentimenl, que ces liautes questions 

 doivent deineurer indecises. 



On suit q'.i'une baronue allemande qui s'est inise a la tele 

 dc la plus entiiousiaste des sectes evangelisles , ct qui a 

 exerce une influence nolable sur des homines puissans, sur des 

 souverains meme , s'est crue douee de pouvoirs surnaturels ; 

 qu'elle a dil avoir des apparitions, des revelations , et que c'est 

 au nom de ces reveries dun ceiveau nialade qu'elle a dcniande 

 qu'on pretat foi a ses paroles. Mais M""^ de Krudner etait 

 probablemeut de bonne foi dans celte illusion : celui quinour- 

 rit sou exaltation est bientot transpoite dans un monde ima- 

 j^iuaire , ofi il pcrd la faculte de distingucr les visions de cette 

 espece de fievre, d'avec celles que lui iransmetlent ses yeux. 

 En adiiiettant cette premiere deception dont elle etait elle- 

 n.emela dupe, la conduite de M'"'^ de Krudner a ete beaueoup 

 plus simple, beaueoup plus modeste que celle de plusieurs 

 jjiandes dames qui ue se croient point inspirees, et qui n'en 

 prechent pas moins, qui n'en decident pas nioins , qui n'en 

 condamnent pas nioins les opinions qu'il n'appartient point a 

 riiomme de sender a fond. 



Au milieu de cette fermentation nouvelle des idees reli- 

 gieuses, le clerge protestant s'est, en general, conduit avec 

 beaueoup de sagesse et de mesure. II a evite, autant qu'il a pu, 

 de se prononcer dans les controverses, etil a donne I'exemple 

 de la tolerance et du support mutuel. Le clerge auglican, il est 

 vrai , est plus attache qne tons les autrcs a I'orthodoxie, et aux 

 confessions de foi; cepcndant, il ne pent eviler de separtager 

 entre des opinions dissidentes; on rcmarque, en effet, que les 

 desservans des paroisses manifestent une grande repugnance a 

 laisser precher, dans leurs eglises, les ecclesiastiques leurs con- 

 freres etleurs voisins : ils craignent, disent-ils, qu'on nc de- 

 lourne leurs paroissiens de la pure doctrine qu'ils leur ensei- 

 gnent, comme s'ils pouvaient reconuaitrt^ h aucun signe que 

 leur doctrine est plus pure que celle de leurs confreres. En 

 nieme terns, les chefs du clerge out vu dc mauvais ceil I'impul- 



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