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volonte (ie la partie dominee, et il est juste de dire que 

 celle-ci a rarement eleve dcs pretentions contraires, a nioins 

 que ce ne fut pour prendre la place des maitres. 



Il est dans la nature d'une propriete de pouvoir etre niodi- 

 tiee selon les besoins , les desirs ou meme les caprices dii pro- 

 prietaire ; il a fallu, par consequent, que I'esclave, le serf, 

 le sujet, le gouvernc ou domine, comme on voudra Tap- 

 peler, fiit modifie selon les besoins, les desirs ou les ca- 

 prices du maitre, du seigneuf, du prince, du souverain, du 

 goiivernant ou de I'administrateur, n'importe le nom. De la 

 rusai,'e ou etaient les maitres romains de faire modifier les 

 muscles, les i)assions ou les intelligences de leurs esclaves, 

 de niauiere a faire d'eux des gladiateurs, des macons , des 

 rheteurs ou meme des medecins; de la aussi, dans quelqiies 

 grands domaines, celte multitude de reglemens ayant pour 

 objet de modifier, s-elon les desirs des administrateurs ou des 

 gouvernans, les facultes intellectuelles, physiques ou mo- 

 rales des administres ou des gouvernes , et de faire d'eux 

 des machines combattantes, deraisonnantes ou travaillanles. 



Exposei' cette multitude de reglemens, et faire voir com- 

 ment ils sent des actes de proprietaire sur sa propriete, 

 serai t un travail qui excederait de beaucoup les limites que 

 je me suis prescrites; je me bornerai done a parler d'un seul 

 genre de ces actes, de celui par lequel on conslitue ce qn'on 

 uomme des monopolcs. — Etablir un monopole , c'est faire 

 defenses a tons ses esclaves, a tons ses serfs, a tous ses sujets, 

 a tcus ses gouvernes ou a tous ses adminislres, de faire <ie 

 ses organes ou de ses choses un usage qui leur serait utile a 

 tous, et permetlre ensuite cet usage a un petit nombre, pnr 

 faveur et par maniere d'exception. Ainsi, des maitres pen vent 

 dire a leiirs esclaves, des gouvernans a leurs gouvernes, des 

 administrateurs a leurs administres : « Nous, propriefaires de 

 chacun de vous et de chacune des parties de vous, nous vous 

 defeudons, sous peine de tel chatiment, d'employer vos mains 

 a petrir et a vendre du pain , d'employer vos doigis et vos 

 bras \ rien imprimer, d'employer votre laiigue a rien eii- 



