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qu'indiquer ici les litres de quelqnes-uiies de ces meditations 

 intercssnnles ct instriictives, dont le style anime rnjipellelieu- 

 leiisement celni dn lieros de I'osivrage : Les deux vies , la Su- 

 gessc do Dieu dans V empire dc la nutttre , les Droit's de I'/tuiiui- 

 nitc, le Teins. Elles offrent , en general , une cru(Ulion profonde 

 et variee, ct nc manqiient ni de pensees grandes, sages et 

 utiles, ni de brlUantes images. B. 



396. — * Pensees , Maxitncs et Caractcres ; jiar Abel Du- 

 FRESNE. Paris, 1826. Llibain Cancl. i vol. in-8^; prix 6 fr. 



Tics maximes,aT^vc's La Roclicfoiicauld! Des(,'<7/'«tfe/rj, apres 

 La Bruyere ! quelle tomerite! dit I'aulcur I(ii-n»ome , au debut 

 de son livre. II a raison sans doule; niais, apres les inaitres 

 qu'il cite et ((u'il redoute, il trouve encore le secret d'intcresser 

 et de plaire. M. Abel Dufresne, ecrivain exerc^, ])cnseur in- 

 gcnieus , sait troiiver des idees neuves , et possede le secret de 

 rajeunir de vieilles niaximes. I! est bien yen de pensees qui, a 

 des epoques diverses et dans des licux differens, n'aient ])oint 

 deja ete cojicues : !a forme que lenr prt'te le talent en fait la 

 nouvcaute; I'ecrivain done de ce jirivilcge est le veritable crea- 

 teur. A cette epoque 011 Ton n'ecrit guere que pour assembler 

 des phrases harmonieuses, dont le liasard seul guide le sens, 

 heureux I'auleur, qui , riche de pensees, empioie son art a les 

 faire valoir. En lisanl I'ouvrage de M. Dufresne, on est force 

 d'avouer que les grands maitres n'ont pas enfierement de- 

 pouille le champ dont ils se sent empares les premiers. « On 

 trouve des pensees dans son cceiir; on en clierchc dans son es- 

 prit , dit noire auteur. » Ses maximes font honneuraux sources 

 ou il a puise. Ses chapitres nombreux et varies offrent sans 

 cesse des prcuves de la finesse de son gout et de la justesse de 

 son esprit. Quelqiies citations justifieront mes eloges. 



« Ariste, pour le gouter micux, relit un passage qui lui 

 j)lait; Misagene, chagrin d'un premier suffrage, relit dans 

 I'espeiance de trouver moins a louer. L'envie se reprocbe le 

 plaisir : hi bienveillance en joiiit deux fois. 



« Les belles ames ont tonjours assez d'esprit. 



<( La nature n'a rien fait de bon que pour ceux qui snvent 

 aimer. Les plaisirs de I'egoisme sont toujours imparfalts; il y 

 manque la reconnaissance. 



« La seule manicre d'etre original de nos jours, c'est d'etre 

 simple et naturel. 



a Chacun veut etre bon consolafeur. Mais la pretention de 

 ces medecins delame ne fait qu'irriter la plaie. Celui cjuin'a pas 

 de larmes pour nos chagrins, devrait nous faire grace de ses 

 consolations. > 



