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des effets extraordinaires par une allegorie sensible; I'autrc, 

 se fondant sur des croyances et snr ce fond de superstition 

 qui est dans tous les hommes, et s'associe a toutes les pas- 

 sions , parce qu'elles vivent surtoiit d'esperances aiixqneiles 

 la crainte livre des combats continuels, a employe ses sorcieres 

 de la maniere la plus heureuse pour eveiller I'ambition de 

 Macbeth, et lui fait prendre cet essor subit et hardl, que 

 rien ne ponrra plus arreter , pas meme la premiere pensee 

 d'un horrible crime a commettre. C'cst un trait de genie que 

 d'avoir consacre la prediction des magiciennes par un succes 

 que I'ardente ambition saisit conime un gage assure du reste 

 de la prediction. En effet , Thane de Glamis et Thane de 

 Cawdor, voila deja deux promesses accomplies ; la troisieme 

 doit suivre. Je serai roi, se dit Macbeth; et , du moment 

 ou il a dit cette parole , I'avenir qu'il voit lout entier, 

 parce qu'il lit au fond de son Ame , nous glace de terreur. 

 Ces beautes dramatiques , sorties de la source d'Eschyle , 

 I'emportent sur le modele; mais fallait-il les acheter par les 

 bassesses? fallait-il deshonorer la scene tragique par les tri- 

 vialites que Pope n'a point rougi de justifier par lui commen- 

 taire ? J'ai choisi cet exemple entre mille pour prouver com- 

 bien I'etude des Grecs est propre a feconder I'imagination et 

 a entretenir en nous le sentiment du vrai et I'amour de la 

 raison. II me serait facile de trouver chezeux une foule de 

 ces beautes vierges dont j'ai parle au commencement de cet 

 article ; je prefere les livrer a la recherche des ecrivains 

 qui voudront se les approprier pour cnrichir notre litterature 

 par des conquetes nouvelles. S'il est vraiment utile de conti- 

 nuer et d'approfondir I'etude des Grecs que les modernes se 

 sont trop souvent contentes d'effleurer, on doit anssi bieu se 

 garder de copier avec une superstitieuse fidelite toutes les 

 formes de I'antique, comme I'a fait M. Parseval. Tandis que 

 certaines personnes rcjettent les fictions de I'epopee grecque , 

 comme une chose surannee , comme un ornement qui choque 

 notre raison , nos croyances , notre philosophic et nos moeurs, 

 I'auteur de Philippe- Juguste semble avoir pris a tache d'a- 



