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Son ouvragc est divisi'- on doiix parlies. Il raconte, dans la 

 premiere, sou voyage de Bombay an golfe Persique jusqn'a 

 Bushire, etde Biishire a Teheran : dans la seeonde, sa marche 

 de Teheran a Mushed et de Mushed a Astrabad sur les bords 

 de la mer Caspienne. Cette derniere pfirtie est la plus impor- 

 tante, et I'auteur, passant rapidement sur les contrees situoes 

 au sud de la Perse, cousacre les trois quarts de son volume a 

 la description detaillee decelte vaste province de Khorasan, 

 que des deserts imraenses et des peuplades barbares avaient 

 presque interdile aux voyageurs. 



Avant d'arriver ^ Teheran, il traverse Shiraz, Persepolis, 

 Yezdikhaust , Ispahan et Kashan; mais sans y arreter long- 

 tems I'atteution du lecteur. Il rapporte les eveuemens les plus 

 interessans de son vsyage; il peint les scenes de mort, dont il 

 fut temoin, pendant son passage dans la province de Fars, que 

 desolait alors le cholera-morbus ; il rappelle les dangers qu'il 

 courut, les difficultes qu'il eut a surmonter ; mais il cvite avec 

 raison de donner de nouvelles descriptions dr»s lieux deja ex- 

 plores et decrits par mille voyageurs, ou , s'il leur cousacre 

 quelques instans, c'estpour enoncer un fait important echappe 

 a ses devanciers, ou pour rectifier les erreurs dans lesquelles 

 ils sont tombes, en Iracant le tableau du gouvernement et des 

 ressources de la Perse. 



Dans tons les ages, I'Orienta ete representc comme la terre 

 des plaisirs , de la richesse et de la magnificence. Les livres 

 saints offrent de brillans tableaux du luxe des cours d' Assyria 

 et des rois medes ; et I'histoire ancienne allie les noms de la 

 plupart des peuples de I'Asie a ceux de la Grece et de Rome. 

 Lorsque I'Europe etaitpauvre, grossiere, ignoranJe, c'etait 

 dans rOrient que les vaisseaux de Venise et de Genes allaient 

 chercher des aromates precieux, de riches etoffes, et des joyaux 

 niagnifiques; et plus tard , lorsque les arts et les sciences eurent 

 tire I'Europe des tenebres du moyen age, on continua, par 

 tradition, a regarder cette portion de I'Asie, comme le foyer 

 des l<umieres, le centre de toutcs les richesses et le sejour des 

 plaisirs et de la volupte. 



