SCIENCES MORALES. 193 



mentnerauront pas consignc dans leurs Ilvrc?. Dansson abrt-gt-, 

 M. Lavigne se vanted'avoir fait beasicouj) d'emprtjnlsa deuxau- 

 auteurs proteslans, et al'imdeiiosconteniporains , (jui ne parait 

 ni prolestant ni catholique, mais qui a public beancoup de scan- 

 dales relatifs a la religion chretienne, et qui sembic borner la sa 

 philosopbie. La bonne /?/i//oiO/^/i<>s'atfache a considerer la ve- 

 rile it favorise tout ce qui rend les honimes meilleurs. Quand on 

 parle de I'Eglise, il faul avoir liien etudic les theories et les faits 

 siir cesujel. J'ai lu le Precis de I'auteur , et je ne sais pas ce qu'il 

 enlend \)ntl'Eglise. Comment pent-il ccrire I'bistoire de ce qu'il 

 ne fait pas connaitre? Voici quelques exeniples des errciirs 

 oil il entrainerait de lecteurs trop confians. 



Son ouvrage est divisepar siecles; et, vers la fin de son recil 

 sur le second siecle, II dit : /« cene et le haptenie elaient encore 

 les seitles ceremonies de rEglise. Le contraire est prouveparles 

 ecrits des aputres. — (i>-2.) LesEssoniensetaient des novateurs, 

 qui ojoutaient aux idees recites V iinmortaUte de [dine. Mais 

 V. Bergier, Dictionnaire de Theologie , au mot Ame, §. 2. — 

 (p. 10), Ij'' intolerance religieuse n'a desole que les peuples mo- 

 dernes. L'auteur ne sait-i! done rien de I'ancienne bistoire de 

 rindc? — (p. 10 et II.) II s'cff'orce en vain d'attenuer les jier- 

 seculions trop reelles contre les premiers Chretiens. Nous le 

 renvoyons au proteslant et tres-savant Mosheirn, I'un de ses 

 trois guides. — ( p. i A), H donne une fausse idee des canons , 

 en supposant qu'ils devaient regir le corps entier de I'Eglise. 

 Presque tons n'ont du regir que des eglises particulieres. — 

 (p. 292.) II accuse de massacre des prelres insermentcs, en 

 septembre 1792, Arras, Bordeaux, Chalons, Rernes, Lyon, 

 etc. C'est une erreur de fait, erreur bien grave! — (p. 3x8.), 

 On rencontre cette \t\\rase : f Eglise , autrement, le clerge re' 

 prend ses droits sur le central de mariage. Le clerge ne peut 

 sans bouleversenient des premiers principes pretendre des 

 droits sur les contrats. — .(p. 820.), On lit :« la Societe (des 

 jesuites ) , a I'aide d'une bulle du pape s'est retablie sans bruit, 

 en Suisse et en Erance, oil elle se croit trcs-pres d' avoir ressaisi 

 son premier ascendant. » Lanjuinais, de I'Institut. 



96. — * Histoire de la revolution d' AngletciTe , depuis I'ave- 

 nenient de Charles I" jusqu'a la chute de Jacques II, par 

 M. GuizoT. Premiere paitie. T.F"". Paris, 1826; A. Lerouxet 

 C. Chantpie , editeurs ; Bechet aine, libraire , Palais-Royal , 

 galerie de bois, n"' 16'i et 264. i vol. in-S" de xxvj et 4 j 1 p. ; 

 prix, 7 fr. et 8 fr. 5o c. par la poste. 



97. — * Dictionnaire hislorique , ou Biographie universelle 

 cldssique , ouvrage entieremcnt neuf; par M. le general Bkau- 



T. sxx. — Avril 1826. I 3 



